Den rike mannen och Lasaros

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök

Den rike mannen och Lasaros En liknelse i form av en berättelse i Lukas 16:19-31

Liknelsen[redigera | redigera wikitext]

En rik man lever ett liv i lyx, medan en tiggare vid namn Lasaros (eller Lasarus) ligger under hans bord och försöker mätta sig med smulorna som faller ner. Efter sin död hamnar båda i dödsriket, men nu är rollerna ombytta. Lasaros ligger på platsen vid Abrahams bröst medan den rike mannen plågas. Den rike mannen vill då att Lasaros ska komma över med en droppe vatten för att svalka honom och dessutom att hans fem bröder ska bli varnade så att de inte hamnar i samma situation. Men Abraham vägrar att göra det, eftersom de redan har fått varningar genom Mose och profeterna.

Uttydning[redigera | redigera wikitext]

Liknelsen är omtvistad, men det är lätt att se att de religiösa ledarna på Jesu tid symboliseras av den rike mannen.[1] De var inte beredda att dela med sig av sin ställning eller ens av kunskapen som de hade. Inramningen visar också att det är sådana som hade tillgång till profeternas ord och hade haft möjlighet att få varning.

Abrahams sköte” är ett begrepp inom judendomen av perioden för det Andra Templet.[2][3][4][5][6]

Stöder liknelsen läran om ett brinnande Helvete?[redigera | redigera wikitext]

Ytligt sett kan man få tanken att mannen plågas i en brinnande helveteseld, men hur skulle han i så fall få någon svalka av att Lasaros doppade spetsen av sitt finger i vatten och begav sig dit? Han kommunicerar också med Abraham, som rimligtvis ska vara Gud i den här liknelsen.

En tänkbar förklaring är att "döden" betyder en övergång till ett annat tillstånd. I stället för att fariséerna och de skriftlärda satt på all makt och kunskap var det nu vanliga, enkla människor som blev kristna och fick ett gott förhållande till Gud.

Är Lasaros samma person som Jesu vän[redigera | redigera wikitext]

Det är inte speciellt troligt att Jesu vän Lasarus (eller Lasaros) var en fattig tiggare. Han och hans systrar bodde i ett hus i Betania, där Jesus och hans lärjungar ofta var gäster.[7] Vid ett tillfälle hällde hans syster Maria en dyrbar olja över Jesus - som hade ett värde på nästan en årslön.

Referenser[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ till exempel: Sepp J.N. "seine fünf Brüder sind fünf Schwäger mit Namen: Eleazar, Jonathan, Theophilus, Matthias und Ananus, die nach einander ebenfalls das Pontifikat erlangten. Der Vater, an welchen Lazarus geschickt werden soll, ist Annas selber." Thaten und Lehren Jesu mit ihrer weltgeschichtlichen Beglaubigung 1844 S.329
  2. ^ 2034:11 "sköte Abraham och Isak och Jakob" - F. Preisigke, Sammelbuch Griechischer Urkunden aus Ægypten, Strasbourg 1915
  3. ^ 4 Maccabees 13:17 - 4 Maccabees J.H. Charlesworth, The OT Pseudepigraphia, Doubleday 1983
  4. ^ Uppenbarelseboken av Sefanja 9:2 - Apocalypse of Zephaniah JH Charlesworth, The OT Pseudepigraphia, Doubleday 1983
  5. ^ Ginzberg, L. Legends of the Jews
  6. ^ Artikel i den judiska encyklopedin "Abraham's Bosom".
  7. ^ till exempel: "Le mauvais riche serait Caiphe qui était arrivé au souverain pontificat à force d'argent. Ses cinq freres seraient les cinq fils du viel Anne son beau-père Eléazar, Jonathan, Théophile, Matthias et Ananias. Après sa résurrection le témoignage de Lazare ne les trouva pas moins obstinés dans leur erreur qu'auparavant et c'est cet endurcissement que Jésus prédit quand il dit que du moment qu'ils n'écoutent ni Moïse ni les prophètes ils n'écouteront pas d'avantage quelqu'un qui viendrait de l'autre monde et qui aurait été resuscité d'entre les morts." Drioux. La Bible populaire: hist. illustrée de l'Ancien et du Nouveau Testament. Hachette, Paris 1864

Se även[redigera | redigera wikitext]