Grekisk nationalism
Grekisk nationalism även kallad hellenism eller nyhellenism har sina rötter i uppkomsten av nationalismen i Europa under 1800-talet, och präglades av kampen för självständighet mot det Osmanska riket, vilket kulminerade i det grekiska frihetskriget (1821-1829), med hjälp av europeiska romantiska filhellener som Lord Byron. Ethniki Etairia (en grekiskt nationalistisk organisation) anses vara ansvarig för utbrottet av det grekisk-turkiska kriget 1897.
Innehåll |
Historia[redigera]
Under sin historia har grekisk nationalism sett ortodoxa kristna albaner, vlacher, bulgarer och makedonier som grupper som skulle kunna assimileras i den grekiska nationen [1]. Den grekiska irredentismen, " Megali Idea" drabbats av ett bakslag i det grek-turkiska kriget (1919-1922) och det grekiska folkmordet. Sedan dess har grekisk-turkiska relationer präglats av spänningar mellan den grekiska och turkiska nationalismen som kulminerade under cypernkrisen 1974. Den grekisk-ortodoxa kyrkan (Greklands nationella kyrka) har varit en populär källa till grekisk nationalism.
Nationalismen har haft en betydande roll i grekisk politik under det ett och ett halvt århundrade som den grekiska staten har existerat.
Hellenismen[redigera]
Greklands nationella ideologi Hellenismen[2][3], formulerar synen på den grekiska historien, kulturen och idén, är en kraftfull ideologi för greker [4]. Grekiska intellektuella insåg tidigt att Fenix myten var för svagt att stötta en nationell ideologi i Grekland. Därför kom Hellenismen som kulturell tänkesätt att likställas med ”återfödelsen” av det klassiska Grekland, vilket resulterar i den ofrånkomliga utgallringen av alla perioder däremellan. De glömda perioderna behandlas som ”tomma sidor” som ska fyllas med den ”verkliga” grekiska historien [5].
Externa länkar[redigera]
- PANAYOTE ELIAS DIMITRAS, Greek Helsinki Monitor & Minority Rights Group - Greece (oktober 2000). ”Writing and Rewriting History in the Context of Balkan Nationalisms”. Southeast European Politics, Vol. 1, No. 1, pp. 41-59. http://macedonianhr.org.au/reslib/docs/1252648306274.pdf. Läst 1 februari 2011.
- Prof. Dr. Leonard A. Stone (juni - augusti 1999). ”A DIALOGUE OF PAST AND PRESENT: THE CONSTRUCTION AND (RE)PRESENTATION OF GREEK NATIONAL IDENTITY”. PERCEPTIONS, JOURNAL OF INTERNATIONAL AFFAIRS Volume IV - Number 2. http://www.sam.gov.tr/perceptions/Volume4/June-August1999/stone.PDF. Läst 1 februari 2011.
- Johannes Siapkas, fil dr i Antikens kultur och samhällsliv vid Uppsala universitet. (13 augusti 2004). ”Akropolis en konstgjord nationalsymbol”. SVD. http://www.svd.se/kulturnoje/understrecket/akropolis-en-konstgjord-nationalsymbol_158585.svd. Läst 9 januari 2011.
- Prof. Nicolas Demertzis (september 1995). ”Contemporary Greek Nationalism and the Press”. National and Kapodistrian University of Atens, Department of Communication and Media Studies. http://www.media.uoa.gr/people/demertzis/pages/articles/docs/1995/Greek_nationalism_print.html. Läst 1 februari 2011.
- Nicolas Prevelakis, Ph.D. in Political Philosophy, University of Paris-Sorbonne,Ph.D. candidate in Political Science at the University Professors and the Institute for the Advancement of the Social Sciences, Boston University. ”The spirit of Greek Nationalism: the Greek case in the light of Greenfeld’s onceptual framework”. http://www.lse.ac.uk/collections/hellenicObservatory/pdf/1st_Symposium/N_Prevelakis_paper.pdf. Läst 12 februari 2011.
- Nikos Chrysoloras (3 juli 2002). ”Why Orthodoxy? Religion and Nationalism in Greek Political Culture”. Department of Government and Hellenic Observatory, LSE. http://www2.lse.ac.uk/europeanInstitute/research/hellenicObservatory/pdf/1st_Symposium/NicosChrysoloras1stLSESymposiumPaper.pdf. Läst 9 juli 2012.
- ”Insight to Hellenism, Lecture Series "Macedonism: Veracity or Fiction" (Greek Government Sponsored anti-Macedonian Lecture at University of Toronto)”. The United Macedonian Diaspora (UMD) [6]. 5 mars 2011. http://www.youtube.com/user/UMDiaspora#p/a/u/0/7dEaqApJj40. Läst 22 mars 2011.
- Triandafyllidou, A., Calloni, M. and Mikrakis, A. (31 mars 1997). ”'New Greek Nationalism'”. Sociological Research Online, vol. 2, no. 1. http://www.socresonline.org.uk/2/1/7.html. Läst 9 juli 2012.
- ”WISDOM OF HELLENISM- Change your life”. 10 oktober 2010. http://www.youtube.com/watch?v=JLqOy0pkcj4. Läst 29 oktober 2011.
- ”Hellenism: Ideology of the Ancient Greeks”. 7 februari 2008. http://www.youtube.com/watch?v=4Uh9qEZMQhU. Läst 29 oktober 2011.
- ”Nicos Dimou on Greek nationalism - 1994”. 29 oktober 2008. http://www.youtube.com/watch?v=CFnwgnO8LzE. Läst 3 november 2011.
- ”Greek nationalists threatening Greeks for saying the truth”. 29 oktober 2008. http://www.youtube.com/watch?v=0-7dyLAOlpU. Läst 4 november 2011.
- Alex Pattakos (15 juli 2011). ”'Opa!' We Are All Greeks”. TheHuffingtonPost.com, Inc.. http://www.huffingtonpost.com/alex-pattakos/big-fat-greek-wedding_b_897876.html. Läst 3 november 2011.
- ”Golden Dawn's leader speech after the election results”. 6 maj 2012. http://www.youtube.com/watch?v=wY3u_tj6UBQ. Läst 8 maj 2012.
Litteratur[redigera]
- St Clair, William (2008). ”That Greece Might Still Be Free: The Philhellenes in the War of Independence”. Open Book Publishers, UK. http://books.google.se/books?id=NphFnF2RRKUC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false. Läst 14 februari 2011.
- Zacharia, Katerina (2008). ”Hellenisms: culture, identity, and ethnicity from antiquity to modernity”. Ashgate Publishing Company, USA. http://books.google.se/books?id=H1fGJRxUG6wC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false. Läst 10 februari 2011.
Se även[redigera]
Referenser[redigera]
Fotnoter[redigera]
- ^ Çaǧaptay, Soner (2006). Islam, secularism, and nationalism in modern Turkey: who is a Turk?. Taylor & Francis. Sid. 161. ISBN 9780415384582. http://books.google.com/books?id=C0xU7NjkkqAC&pg=PA161&dq=Greek+nationalism+%2B+Orthodox&hl=en&ei=RynqTKX6HYTMswb12onYCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CDoQ6AEwBQ#v=onepage&q=Greek%20nationalism%20%2B%20Orthodox&f=false. Läst 22 november 2010
- ^ Groen, Basilus Jacobus (2 juni 1998). ”Nationalism and Reconciliation: Orthodoxy in the Balkans, Religion, State & Society, Vol. 26, No. 2”. Keston Institut genom Biblical Studies.org.uk. http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/rss/26-2_111.pdf. Läst 26 november 2011. ”The Greek Orthodox Church confuses 'Hellenism', which is a nationalistic concept, with 'Christian Hellenism', which refers to Orthodox theology, worship and spirituality, sid 116”
- ^ ”Hellenism and its near past. What is Hellenism?”. DIELLI. http://zeus10.webs.com/. Läst 26 november 2011. ”what Hellenism really is: an ideology”
- ^ Zacharia, Katerina (2008). ”Hellenisms: culture, identity, and ethnicity from antiquity to modernity”. Ashgate Publishing Company, USA. http://books.google.se/books?id=H1fGJRxUG6wC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false. Läst 10 februari 2011. ”Hellenism as the embodiment of the Greek history, culture and spirit become a powerful ideology for Greeks, sid. 217”
- ^ Kopeček, Michal (2007). ”Discourses of collective identity in Central and Southeast Europe (1770-1945),s 73”. Central European University Press. http://books.google.se/books?id=TpPWvubBL0MC&pg=PA73&dq=phoenix#v=onepage&q=phoenix%20Hellenism&f=false. Läst 14 februari 2011. ”Thus, as Greek intellectuals soon realized the phoenix myth proved too weak to support a national ideology. For ´Hellenism´ as a cultural discourse corresponded to the ´revival´ of ancient Greece, which resulted in the inevitable rejection of all the in-between periods. The forgotten periods were now treated as ´empty pages´ to be filled in. The silence was attributed to the religious prejudices of the Catholic West against Orthodox Byzantium an argument which in turn nurtured the Orthodox anti-Western trends. There was an obvious need for a narrative to replace the one coming from abroad. It was time for ´real´ Greek history to be written".”
- ^ http://umdiaspora.org/content/view/550/1/
