Jamal al-din Asadabadi
| Jamal al-din Asadabadi | |
 | |
| Född | 1838[1][2] eller 1839[3] Asadabad, Afghanistan |
|---|---|
| Död | 9 mars 1897[4][5] Istanbul |
| Begravd | Kabul |
| Medborgare i | Afghanistan |
| Sysselsättning | Teolog, journal editor[6][7], journalist[6][7] |
| Redigera Wikidata | |
Jamal al-din Asadabadi, även Jamal al-din al-Afghani (persiska: سید جمال الدینن اسدآبادی, pashto: سيد جمال الدين افغاني), född 1838 eller 1839 på okänd ort, död 9 mars 1897 i Istanbul, var en inflytelserik panislamist
Biografi[redigera | redigera wikitext]
Som framgår av hans tilltalsnamn (al-Afghani) uppgav Asadabadi att han hade afghansk härkomst men hans verkliga etniska och religiösa bakgrund har varit föremål för diskussion bland historiker. Enligt den amerikanska historikern Nikki R. Keddie var han född och uppväxt i en shiitisk familj i Asadabad utanför staden Hamadan i västra Iran.[8] Hon och flera med henne menar att han uppgav sig vara afghan för att kunna locka sunnitiska anhängare till panislamismen och undgå förföljelse från den iranske monarken Naser od-Din Shah. En av hans anhängare, Mirza Reza Kermani, dödade Naser od-Din Shah 1896.
Asadabadi fick sin tidiga utbildning i sin hemstad och utbildade sig sedan vidare i Qazvin och huvudstaden Teheran.[9] Sin högre utbildning fick han i de shiitiska heliga städerna i Irak som var en del av Osmanska riket. Han avled i Istanbul 1897 och är i dag begravd i Kabul.
Ideologi[redigera | redigera wikitext]
Asadabadi krävde inre reformer för att försvara islam från väst. Han brukar räknas som en av grundarna till islamisk modernism, vid sidan av Rashid Rida och Muhammed Abduh, en rörelse ur vilken både liberal islam och islamism utvecklades. Han var verksam som talare, journalist, politiker samt lärare i ett flertal länder, däribland Iran, Osmanska riket (nuvarande Irak), Egypten, Emiratet Afghanistan och Frankrike. Genom att återkräva islams landvinningar och åter tillägna sig förnuftet och vetenskapen, ej ignorera eller förkasta väst, kunde muslimer driva tillbaka västs inflytande över den muslimska världen. Asadabadi förkastade den folkliga sufismen för att vara passiv och individualiserad precis som den västerländska tendensen att förpassa det religiösa livet till en privat sfär. Han förespråkade aktivism, och uppmanade muslimer att inse att islam är förnuftets och vetenskapens religion, med förmåga att reagera på modernitetens krav. Asadabadi är känd för polemik med den franska forskaren, filosofen och orientalisten Ernest Renan.
Eftermäle[redigera | redigera wikitext]
I stadsdelen Yusefabad den iranska huvudstaden Teheran finns ett torg och en aveny uppkallad efter Jamal al-din Asadabadi. Det finns flera skolor och universitet i Iran och Afghanistan som är uppkallade efter honom.
Källor[redigera | redigera wikitext]
- ^ Bibliothèque nationale de France, BnF Catalogue général : öppen dataplattform, läs online, läst: 10 oktober 2015, licens: öppen licens.[källa från Wikidata]
- ^ Encyclopædia Britannica, Jamal al-Din al-Afghani, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^ Emmanuel K. Akyeampong & Henry Louis Gates (red.), Dictionary of African Biography, Oxford University Press, 2012, ISBN 978-0-19-538207-5, läs online.[källa från Wikidata]
- ^ Jamāl al-Dīn al-Afghānī, läs online, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^ Brockhaus Enzyklopädie, Djamal ad-Din al-Afghani.[källa från Wikidata]
- ^ [a b] Philippe de Tarrazi, Tārīkh al-ṣiḥāfa al-ʿarabiyya : yaḥtawī ʿalā akhbār kull jarīda wa majalla ʿarabiyya ẓaharat fī al-ʿālam sharqan wa gharban maʿa rusūm aṣḥābihā wa al-muḥarrirīn fīhā wa tarājim mashāhīrihim, vol. 1-4, 1913, 1914 och 1933.[källa från Wikidata]
- ^ [a b] läs online, projectjaraid.github.io.[källa från Wikidata]
- ^ Nikki R. Keddie, Ibrahim Kalin (2014). "Afghānī, Jamāl al-Dīn". I Ibrahim Kalin. The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam. Oxford: Oxford University Press. Nikki Keddie writes: "Both the British Foreign Office and the US Department of State at different times launched independent investigations to determine the question of Afghani's birthplace, and both decided unequivocally that he was Iranian.".
- ^ Keddie, Nikki R (1983). An Islamic response to imperialism: political and religious writings of Sayyid Jamāl ad-Dīn "al-Afghān". University of California Press. p. 4. ISBN 9780520047747.