Kristen sionism

Kristen sionism, evangelisk sionism, är en form av sionism som är vanlig bland fundamentalistiska och pentekostala kristna rörelser, särskilt bland USA:s högerkristna, men som även förekommer i skandinaviska frikyrkor. Svenska kristna tidskrifter som exempelvis Världen idag och Dagen, skildrar ofta israelernas utsatta situation, men sällan palestiniernas, fastän ingen av grupperna är kristna. Sionismen utgör motivet till frikyrkligt initierade insamlingar som förekommer i Skandinavien för att hjälpa judar att lämna exempelvis Ryssland, och bebygga mark som Israel ockuperat. Sionismen är en viktig förklaring till konservativa amerikanska politikers hotfulla uttalanden mot Iran, vars kärnforskning man uppfattar som ett hot mot kärnvapenstaten Israels existens.

Inom kristna rörelser som betonar att vi lever i den sista tiden, uttrycks ibland en önskan att påskynda Jesus återkomst och de händelser som skall föregå denna händelse enligt Bibelns profetior. Detta används som argument för kristen sionism.

Kristna sionister anser att Guds löften i Gamla testamentet till judarna fortfarande gäller. Detta i motsättning till den ersättningsteologi som många kristna bekänner sig till. Den säger att den kristna församlingen har övertagit det judiska folkets roll. Därför finns ingen anledning att bilda en judisk stat ur ersättningsteologers synpunkt. Kristna sionister tolkar Israels skapelse som en uppfyllelse av en del gammaltestamentliga profetior. De brukar tolka Uppenbarelseboken så att det judiska folket måste återförenas i Israel före Kristi återkomst, och att Israel måste återerövra de landområden man hade under biblisk tid . Därför menar man att alla judar har en plikt att flytta till Israel, och uppmuntrar Israels ockupation av Västbanken och Gazaremsan, vilka anses ingå i Israel (Yeretz Jisroel) sådant det geografiskt beskrivs i Bibeln.

Den Kristna Sionismen är omstridd i judiska kretsar, i dagsläget finns det 2 huvudinriktningar, för och emot:

• De kristna sionisternas syn på Judarna som ett redskap för Kristi återkomst, iden att Judar inte hör hemma någon annanstans än i Israel och motståndet mot att Israel skall sluta fredavtal retar många Judar som ser kristen sionism som instrumentalisering av det judiska folket och en typ av antisemitism.

• Många militanta judiska sionister, speciellt inom bosättarörelsen anser att det politiska stödet för Israels politik från de kristna sionisterna, och inte minst stödet för ockupationen och bosättningar är så värdefullt att det måste uppmuntras, även om man inte delar de kristna sionisternas idéer och målsättning.

Kristendomen grundades av judar

Ett typiskt kännetecken för kristna sionister är att de anser att judarna genom Guds löftesord, som han inte kan svika, ännu utgör huvudstammen av Guds utvalda folk. Nya Testamentets folk, det vill säga de kristna, har så att säga inympats i den stammen, genom tron på Jesus. Dock menar de flesta kristna sionister, liksom kristna i allmänhet, att judarna, för att själva inte bli bortbrutna från sin stam, måste erkänna Jesus som Messias. Den den första kristna församlingen bestod av judar, och det finns även idag många kristna församlingar och förkunnare, som är av judisk härkomst. Detta innebär enligt kristna sionister att kristendomen i grunden bara är en förnyelse av den gammaltestamentliga judiska tron, där också "hedningar" fått tillträde, genom Jesus Kristus.

Har judarna ett företräde?

Huruvida det i Nya Testamentet i Bibeln finns stöd för tanken att judarna fortfarande skulle ha något företräde framför hedningar (icke-judar) är omdebatterat. Kristna sionister menar att Paulus, som själv var jude, klargör detta förhållande i Romarbrevet kap. 11 på så sätt, att judarna har ett företräde genom att det är på deras andliga grund som kristendomen vilar. Evangelium skulle under den första missionsepoken först förkunnas för judar. Judarna har också ett företräde i det att det är till deras gamla hemland Jesus kommer att återvända från himlen, för att där upprätta sitt tusenåriga fridsrike. Paulus säger däremot, enligt kristna sionister, att judarna inte har något företräde till Guds tron på grund av sin härkomst. För både jude och grek (dvs alla andra) gäller att tron på Kristus är enda försoningsvägen till Gud.

Kristna sionisters roll för den judiska sionismen

Kristna sionister och kristna judar spelade en stor roll för den judiska sionismens tillkomst.

Historikern Barbara Tuchman spårade i sin bok Bibeln och Svärdet den kristna sionismens ursprung till England, från dess tidigaste dagar till den fulla utblomningen i den viktorianska eran. Det var där kristna sionister vann sina tidigaste anhängare, inklusive sådana inflytelserika förespråkare som författarna George Eliot (Daniel Deronda), Laurance Oliphant och den mindre kända Charlotte Elizabeth (Judea Capta). Vidare fanns viktiga statsmän som Lord Salisbury och Lord Shaftesbury, och militärer som Colonel Churchill, vilka alla inspirerades av en vision baserad på biblisk historia, som ledde dem att undersöka möjligheterna till denna visions förverkligande. Genom föredrag och författande främjade de återupprättelsen av en judisk stat i vad som, sedan romartiden, för västerländsk kristendom varit känt som Det Heliga Landet eller Palestina, i deras samtid en övergiven landsända under ottomanskt styre.

Den kristna sionismen i USA

Den kristna sioniströrelsen i USA anses av vissa vara en viktigare faktor för USA:s pro-israeliska politik än de amerikanska judiska organisationerna och lobbygrupperna. För denna teori talar det faktum att flertalet amerikanska judar i valen röstar på Demokraterna - tre fjärdedelar stödde John Kerry i presidentvalet 2004 - och många förordar en tvåstatslösning i Israel-Palestinakonflikten. Detta skiljer sig avsevärt från den mera aggressiva hållningen, -och skepsis mot fredliga lösningar som kännetecknar den Kristna Sionismen, och vars politiska uppbackning istället finns inom de konservativa republikanska kretsarna.

Se även

• Kristen höger

Externa länkar

• Annals of Christian Zionism