Satyagraha

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök

Satyagraha ((|सत्याग्रह, Sanskrit: "Sanningens väg") är en Filosofi och uttövande av icke-våldsmotstånd som utvecklades av Mohandas Karamachand Gandhi (även känd som "Mahatma" Gandhi). Gandhi använde sig av Satyagraha i sin kamp för Indiens självständighet och även tidigare under sina strävanden i Sydafrika. Satyagraha har influerat andra personer i kampen för mänskliga rättigheter såsom Nelson Mandela och Martin Luther King.


Betydelse[redigera | redigera wikitext]

Satyagraha är en ihopskrivning av Sanskritorden Satya som betyder "sanning" och Agraha som betyder "hålla fast vid". För Gandhi innebar satyagraha mer än att bara göra "passivt motstånd". Som han själv sa:

"Sanning (Satya) innebär kärlek och fasthet (agraha) föder och fungerar därför som en synonym till kraft. Jag började att kalla den indiska rörelsen Satyagraha, det vill säga den kraft som är född av sanning och kärlek eller icke-våld, och gav upp användningen av frasen "passivt motstånd" i samband med det, så mycket att vi även undviker det i engelsk skrift och istället använder ordet "Satyagraha ".... [1]

Skillnad mot "passivt motstånd""[redigera | redigera wikitext]

"Jag har gjorde åtskillnad mellan passivt motstånd som förstås och praktiseras i väst och satyagraha innan jag hade utvecklat läran om den senare till dess fulla logiska och andliga omfattning. Lugn är en metafor för icke-våld. Jag använder ofta "passivt motstånd" och "Satyagraha" som synonyma termer, men sedan doktrinen Satyagraha utvecklats, upphör uttrycket "passivt motstånd" att vara synonymt, som passivt motstånd har erkänt våld som i fallet med suffragetterna, som har varit allmänt känd för att vara ett vapen av den svaga. Passivt motstånd innebär inte heller nödvändigtvis fullständig respekt för sanningen under alla omständigheter. Det är därför annorlunda än satyagraha i tre ting: Satyagraha är de starkas vapen, det lämnar inget utrymme för våld under några omständigheter alls, och det insisterar alltid på sanningen. Jag tror att jag nu har gjort åtskillnad helt klart."[2]

Principer för Satyagraha[redigera | redigera wikitext]

Gandhi föreställde sig satyagraha inte bara som en taktik att användas vid en akut politisk kamp, utan även som en universell lösning på orättvisa och ondska. Han kände att det var lika tillämpligt på omfattande politisk kamp och privata en-mot-en konflikter och att det bör läras ut till alla.[3]

Han grundade Sabarmati Ashram för att undervisa satyagraha. Han bad utövare av satyagraha att följa följande principer (yamas beskrivs i Yoga Sutra)[4]:

  1. Icke-våld (ahimsa)
  2. Sanning - detta inkluderar ärlighet, men utöver det även att leva helt i överensstämmelse med och hängivenhet för det som är sant
  3. Icke-stöld
  4. Kyskhet (Brahmacharya) - detta inkluderar sexuell avhållsamhet, men också underordna andra sinnliga begär till sanningen, den primära hängivelsen
  5. Icke-innehav (inte samma som fattigdom)
  6. Kroppsarbete eller brödbrist
  7. Kontroll av gommen (att äta med måtta)
  8. Oräddhet
  9. Samma respekt för alla religioner
  10. Ekonomiska strategier som bojkott (swadeshi)
  11. Frihet från oberörbarhet

Vid ett annat tillfälle, anger han sju regler som "viktig för varje Satyagrahi i Indien":[5]

  1. måste ha en levande tro på Gud
  2. måste tro på sanning och icke-våld och tro på den inneboende godheten i den mänskliga naturen som han förväntar sig att framkalla genom lidande i satyagraha-ansträngning
  3. måste leva ett kyskt liv, och vara villiga att dö eller förlora alla sina ägodelar
  4. måste vara stadigvarande khadibärare och spinnare
  5. måste avstå från alkohol och andra berusningsmedel
  6. måste villigt utföra alla regler för disciplin som utfärdas
  7. måste följa fängelseregler om de inte är speciellt utarbetat för att såra sin självaktning

Beståndsdelar[redigera | redigera wikitext]

  1. "Sat" - Sanning, ärlighet och rättvisa.
  2. "Ahimsa" - Icke-våld.
  3. "Tapasya" - Självuppoffran.

Se även[redigera | redigera wikitext]

Referenser[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ Satyagraha in South Africa, 1926 from Johnson, p. 73.
  2. ^ Gandhi, M.K. “Letter to Mr. ——” 25 January 1920 (The Collected Works of Mahatma Gandhi vol. 19, p. 350)
  3. ^ Gandhi, M.K. “The Theory and Practice of Satyagraha” Indian Opinion 1914
  4. ^ andhi, M.K. Non-violent Resistance (Satyagraha) (1961) p. 37
  5. ^ Gandhi, M.K. “Qualifications for Satyagraha” Young India 8 August 1929