Västlæstadianism
| Västlaestadianism | |
| Typ | Kristen rörelse |
|---|---|
 |
Den här artikeln behöver källhänvisningar för att kunna verifieras. (2011-08) Åtgärda genom att lägga till pålitliga källor (fotnoter). Fakta utan källhänvisning kan ifrågasättas och tas bort. Diskutera på diskussionssidan. |
| Väckelserörelser i Finland | |
Västlaestadianism är en riktning inom laestadianismen. Den gör anspråk på att vara den riktning av laestadianismen som närmast ansluter till Laestadius' bibeltolkning och kännetecknas av pietistiska och asketiska ideal med avståndstagande från världsliga nöjen och alla former av flärd. Grunden till detta är att man anser att den levande tron bevaras bäst med en enkel livsstil. I Sverige har västlaestadismen vanligen ställt sig mer kritisk gentemot Svenska kyrkan än östlaestadianerna. I Gällivare hålls julsamlingarna årligen. Pingstsamlingarna i Kiruna är ett annat internationellt årligt evenemang. I Luleå hålls årliga påsksamlingar. Detta är exempel på platser där samlingar hålls i norra Sverige. Det bor kristna (som de kallar sig själva) överallt i Sverige. Det finns även laestadianer i många andra länder. På de platser där det bor flera laestadianer hålls gudstjänst på söndagarna.
Beteckningen "laestadianer" var från början pejorativ och användes av utomstående; själva kallar de sig "kristna".
Den västlaestadianska församlingen i svenska Lappmarken fungerar som moderförsamling för samtliga västlaestadianer i världen. Finska, norska och amerikanska västlaestadianer vänder sig till svenska Lappmarken och ber om hjälp och rådgivning i olika frågor och Lappmarkens församling sänder såväl som de andra länderna ut predikanter regelbundet även till utlandet. De svenska predikanterna kallas allmänt för Lappmarkens äldste.
Det centrala och det som tron grundar sig på är tron på syndernas förlåtelse.
Benämningen "västlaestadianer" förekommer framför allt i Sverige; internationellt sett är "de förstfödda" en vanlig benämning (vilken även förekom i Sverige tidigare, men som nu tycks ha blivit mindre vanlig). Begreppet "de förstfödda" har att göra med "förstföddas församling" som man talar om i Hebr. 12:23. Johan Raattamaa, en av den laestadianska väckelsens förgrundsfigurer, började tala och skriva om "de förstföddas församling" i slutet av 1800-talet.
Västlaestadianerna har alltmer dragit sig ifrån Svenska kyrkan som man anser vara sekulariserad, och man har numera konfirmation, nattvard och dop i egen regi.
Kvinnorna bär huvudduk och kjol under gudstjänsten. Kvinnorna brukar ha långt uppsatt hår och klädseln är enkel. Männen bär inte slips, har kort hår och vanligen inte skägg. Inom rörelsen är det vanligt att man avstår från TV, film, musik, teater, bio, dans och alkohol. Hemmen brukar hållas enkla och ibland utan gardiner och krukväxter. Blommor brukar undvikas vid begravning eller som kondoleans.
Det finns inga medlemsböcker i församlingen. Besökandet av gudstjänster är öppet.
Utbredning [redigera]
Västlaestadianerna har egna bönehus bland annat i Gällivare, Kiruna, Luleå och Knivsta. På landsbygden i norr har rörelsen gått bakåt medan den har vuxit i städer.
Västlaestadianerna har stora församlingar även i Norge, Finland (främst i söder), USA och Kanada. I Nordamerika är västlaestadianismen den största laestadianska rörelsen. Verksamhet förekommer även i andra länder som Belgien, Danmark, Estland, Lettland, Ryssland, Storbritannien och Tyskland.
