Antroposofi

Från Wikipedia
Version från den 11 januari 2018 kl. 00.09 av Jan Arvid Götesson (Diskussion | Bidrag) (→‎top: Kristensamfundet är inte inspirerat av antroposofi, utan är antroposofi.)
Kulturhuset i Ytterjärna.
Kristofferuskyrkan, Kristensamfundets kyrka vid Saltå i Järna, 2005.

Antroposofi är en rörelse som grundades 1913 av en krets personer kring den österrikiske naturvetaren, filosofen och esoterikern Rudolf Steiner sedan han brutit med Teosofiska samfundet. Antroposofi är enligt Steiner en kunskapsväg som vill överbrygga motsättningen mellan naturvetenskap (tyska Naturwissenschaft) och humanvetenskap (Geisteswissenschaft) eller mellan natur och kultur[1].

Enligt antroposofin måste varje människa individuellt utforska världen som en helhet och en uppdelning i ande (översinnligt) och materia (sinnligt) anses ha olika lagbundenheter. Genom egen aktiv utveckling, exempelvis iakttagelser, natur- och humanvetenskapliga studier, moraliska övningar, arbete och meditation anses alla människor ha möjlighet att nå kunskap om världen som helhet.

Den antroposofiska rörelsen omfattar ett antal praktiska verksamheter, Waldorfpedagogiken, läkepedagogiken, antroposofisk medicin och biodynamisk odling. Rörelsen utövar också konst (i Sverige främst representerad av Hilma af Klint och Arne Klingborg), en speciell "goetheanistisk", organisk arkitektur och rörelsekonsten eurytmi. Den har även påverkat och inspirerat andra rörelser, exempelvis miljörörelsen, ekologisk odling, reformpedagogik, alternativmedicin, New Age. Den antroposofiska rörelsen har även ett religiöst samfund, Kristensamfundet.

I samtliga fall där antroposofiska verksamheter kan utvärderas vetenskapligt är antroposofiska läror pseudovetenskapliga och verkningslösa, eller saknar vetenskaplig grund.

Steiner grundade det Antroposofiska Sällskapet år 1923, nu kallat Allmänna antroposofiska sällskapet,[2] som har grupper och nationella sällskap i fler än 75 länder.

En del av en serie om
Allmänt

Antroposofi · Rudolf Steiner
Antroposofiska Sällskapet
Goetheanum

Antroposofiska verksamheter

Waldorfpedagogik
Biodynamiskt jordbruk
Antroposofisk medicin
Läkepedagogik · Eurytmi

Samhällsmodell

Social tregrening

Etymologi

Ordet antroposofi är bildat av grekiska antropos (ἄνθρωπος) "människa", och sofia (σοφία) "visdom". Ordet beskrivs av Nathan Bailey år 1742[3] som åsyftande "kunskap om människans natur". Den första hittills kända förekomsten av termen har dokumenterats i ett anonymt verk från 1575.[källa behövs] Till senare författare som använt begreppet hör Immanuel Hermann Fichte (1856), Gideon Spicker (1872) och Robert Zimmermann (1882).[4]. Rudolf Steiner började använda termen antroposofi i början av 1900-talet.

Historia

Rudolf Steiner var en känd skriftställare och kulturpersonlighet i Tyskland, forskare på Goethearkivet i Weimar, och arbetade med projektet att förnya den då förhärskande nykantianska filosofin genom idéer i Goethes naturvetenskapliga skrifter. När han år 1902 blev generalsekreterare i den tyska grenen av Teosofiska Samfundet - Adyar kom dock den akademiska världen att omedelbart ta avstånd från honom. År 1913 inträffade även en brytning med teosofin. Detta berodde främst på att han tagit avstånd från utropandet av en pojke – Krishnamurti – som den reinkarnerade Kristus. Steiner uteslöts ur föreningen, men teosofer som stödde honom bildade då Antroposofiska Sällskapet.

Antroposofin i Sverige

I Sverige har rörelsen sitt centrum i Järna och Ytterjärna söder om Södertälje, och rörelsens verksamheter är där tillsammans den största arbetsgivaren med närmare 2 000 sysselsatta.[5] Kulturhuset i Ytterjärna (arkitekt Erik Asmussen) är ett kulturcentrum som drivs av Kulturforum Järna AB. Saltå kvarns huvudägare är antroposofiska stiftelsen Vidarstiftelsen.[6] Vårdinge by folkhögskola har antroposofiska sällskapet som huvudman.[7] Verksamheten i Sverige är ett ekonomiskt konglomerat som till centrala delar bedrivs i förenings- och stiftelseform utan skyldighet att lämna ut någon ekonomisk årsredovisning.[8] Till verksamheten hör även Waldorfskolorna som använder en egen pedagogik där ockulta inslag som eurytmi och övningar för att beveka olika andeväsen ingår som en central del. Waldorflärarutbildningen har befunnits inte vila på vetenskaplig grund.[9]

Biodynamiskt jordbruk, ej att förväxla med ekologiskt jordbruk, bedrivs i Sverige[10] och grundas på pseudovetenskapliga idéer.[11][12][13][14][15]

Grunder i antroposofin

Nationalencyklopedin beskriver antroposofin som en ”inre skolning” som bland annat innefattar:

”studier, noggranna naturiakttagelser, "moraliska övningar" för att utbilda färdigheter som tankekoncentration, viljestyrka och medkänsla samt rent meditativa tankeövningar. Därigenom kan – menar man – människan steg för steg uppnå erfarenhet av en "översinnlig" verklighet.[16]

Antroposofin är individuellt inriktad och har målet att skapa ”medvetenhet om vad det innebär att vara människa”. Utifrån erfarenheten att människor lever med existentiella frågeställningar kring livet och döden och meningen med den egna tillvaron, där varken materialistisk världsåskådning eller traditionella religiösa föreställningar räcker för att tillfredsställa människors sökande, vill antroposofin erbjuda en fördjupning genom bland annat meditativa övningsvägar och ett vetenskapligt inriktat förhållningssätt till världen som helhet, det vill säga även ”andliga” dimensioner med syftet att stärka individens förmåga att ta itu med verkligheten.[17]

Antroposofin uppfattas ofta postulera att det finns en andlig värld som är objektiv, intellektuellt förståelig och tillgänglig för direkt erfarenhet genom inre utveckling, genom medveten kultivering av en form av tänkande oberoende av sinnesintryck.[18][19] I sin utforskning av den andliga världen försökte Steiner eftersträva samma precision och klarhet som naturvetenskapen vid utforskning av den ”fysiska” världen.[18] Om detta är en tillräcklig grund för att betrakta antroposofin som en vetenskap är ifrågasatt[20][21] och inslag i antroposofisk tradition har ofta betecknats som ockulta.

Många av Steiners skrifter är starkt påverkade av hans stora beläsenhet i sin tids vetenskapliga, filosofiska och teologiska debatt i det moderna genombrottet under sekelskiftet 1800/1900, då naturvetenskapen började tränga undan kyrkan som rättesnöre för människors världsbild. Steiner var påverkad av bland andra Goethe och den tyska idealismen, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, teosofin, Haeckel och många andra samtida tänkare. Samtidigt uttrycker andra skrifter personliga upplevelser från hans utforskning av en ”översinnlig verklighet”.

Teori

Rudolf Steiner, 1905.

Steiners verklighetsbild är monistisk, vilket var en vanlig hållning bland dåtidens progressiva naturvetare. Antroposofer hävdade att ande och materia är två aspekter av samma sak, i motsats till dualismen. Steiner skrev att människan saknar organ för att iaktta det andliga, vilket får till följd att materia verkar försvinna och uppstå till synes ur tomma intet. De andliga organen, skrev Steiner, finns latent i varje människa och kan utvecklas genom bestämda övningar. Teorin beskrivs under namnet "Geisteswissenschaft" (andevetenskap, vetenskap om det andliga, humaniora).[22] [23]

Antroposofin utgår enligt Steiner från den goetheanistiska kunskapsteorin,[24] som han beskrev i sina huvudlinjer 1886.

Steiner skrev ner en metod med vilken han menade att man meditativt kan utforska vissa skikt av en kosmisk minnesbank, en sorts urminne ofta kallat Akashakrönikan. Utmärkande för antroposofin är den grundläggande människosyn som säger att människan inte bara består av en fysisk kropp utan har fyra olika "väsensled":

  • Den fysiska kroppen, som vi har gemensamt med allt fysiskt, även mineralriket.
  • Eterkroppen - ett kraftfält av formbildande energier, vitalitet, som även är människans minnesbank. Även växter och djur har en eterkropp.
  • Astralkroppen - denna kan lämna kroppen, och det är enligt antroposofin det som sker när vi drömmer. Även djur har en astralkropp men inte lika komplex som människans.
  • Jaget eller självet - lämnar kroppen efter döden och reinkarnerar senare i ett nytt liv.

Solsystemet ska ha "reinkarnerat" fyra gånger skrev Steiner i sina texter om kosmologi. I hans kosmologi är människan som idé fanns med redan från första början och att djurriket, växtriket och mineralriket har bildats efter hand. Kristus beskrevs inte i första hand som en religionsstiftare utan som ett kosmiskt väsen som vänder utvecklingen från materialisering till förandligande. Buddha, Krishna och andra religionsstiftare ses också som viktiga aktörer i antroposofin.

Reinkarnation är en del av antroposofin. Egenskaper och erfarenheter anses kunna bäras med mellan inkarnationerna och till exempel orsaka vissa sjukdomar. Brist på balans mellan de fyra väsensleden beskrivs även det leda till sjukdomar och försök till upprätthållandet av är också grunden för Waldorfpedagogiken så att varje väsensled ska tillfredsställas i undervisningen. Antroposofer anser växter indirekt besjälade, en tro som tar sig uttryck i biodynamiskt jordbruk.

Skolningsvägen

Rudolf Steiner menade att antroposofi i första hand är en kunskapsväg, inte en lära att sprida. Denna väg till högre, andlig insikt kan beträdas av varje normalt utvecklad människa. Förutsättningarna för detta – Steiner talar i sin bok Andlig skolning om organ för klarseende[25] – är potentiellt närvarande i varje människa. Detta kräver i allmänhet en grundlig och systematisk skolning av de nödvändiga förmågorna samt att man uppfyller vissa villkor. Genom andliga övningar och meditationer[26] uppnår man undan för undan ett intuitivt skådande som gör det möjligt för människan att varsebli den andliga världen och dess fenomen. Det behövs dock vägledning av en erfaren andlig forskare, om man ska kunna skilja sann insikt om de högre världarna från rena inbillningar. Den som inte har utvecklat detta skådande kan visserligen förstå rönen från den andliga forskningen men inte verifiera deras sanningshalt.[27]

Se även: Rudolf Steiners övningar för andlig utveckling

Antroposofisk läkekonst

Huvudartikel: Antroposofisk medicin

Antroposofisk medicin började praktiseras på 1920-talet av läkare i samarbete med Steiner. Bland annat tillämpas homeopatiska preparat som inte är godkända av läkemedelsverket, men som har fått säljas på dispens. Från 2007 finns det en EU-dom om att man inte längre får ge dispens utan all medicin måste följa gällande praxis.[28] Antroposoferna har även gjort sig kända för att vara emot vaccinering[29], vilket i sin tur kopplas till flertalet epidemier och sjukdomsutbrott i Järna-området.[30][31][32]

I Sverige ligger en av nordens största anläggningar för antroposofisk verksamhet, Vidarkliniken i Järna utanför Södertälje.[källa behövs] Antroposofisk medicin är pseudovetenskaplig.[33][34]

Kända antroposofer

Referenser

  1. ^ Lejon, Håkan (1997). Historien om den antroposofiska humanismen. Acta Universitatis Stockholmiensis. sid. 9 
  2. ^ Stadgar för Antroposofiska Sällskapet i Sverige.
  3. ^ Nathan Bailey: An Universal Etymological English Dictionary, 1742 Archive.org
  4. ^ Anthroposophie: Quellentexte zur Wortgeschichte. Anthromedia.net Arkiverad 31 januari 2009 hämtat från the Wayback Machine.
  5. ^ Sofia Zetterqvist (5 februari 2008). ”Antroposofiska verksamheter i Järna sysselsätter runt 2000 människor” (på svenska). http://www.antroposofi.info/. http://www.antroposofi.info/startsida/nyheter/nyheter/visa_en/date/2008/02/05/antroposofiska-verksamheter-i-jaerna-sysselsaetter-runt-2000-maenniskor/. Läst 11 mars 2013. 
  6. ^ ”Vidarstiftelsen”. Förvaltning genom ägande, delaktighet och rådgivning. Vidarstiftelsen. http://www.vidarstiftelsen.se/foervaltning/. Läst 7 november 2013. 
  7. ^ ”Huvudman”. Vårdinge by folkhögskola. Arkiverad från originalet den 3 juni 2016. https://web.archive.org/web/20160603133015/http://www.vardinge.fhsk.se/component/content/article.html?id=146%3Aantroposofiska-saellskapet-vardingeby-folkhoegskola. Läst 30 april 2016. 
  8. ^ Folkvett 2014 nr 1. 
  9. ^ Naturvetenskapliga fakultetsnämndens möte 080604
  10. ^ ”Biodynamiska föreningen”. http://www.biodynamisk.se/. Läst 11 januari 2017. 
  11. ^ Goode, Jamie (2006-03-01). The science of wine: from vine to glass. University of California Press. ISBN 978-0-520-24800-7.
  12. ^ Chalker-Scott, Linda (2004). "The Myth of Biodynamic Agriculture". Master Gardener Magazine.
  13. ^ Smith, D. (2006). "On Fertile Ground? Objections to Biodynamics". The World of Fine Wine (12): 108–113.
  14. ^ http://www.csicop.org/si/show/biodynamics_in_the_wine_bottle/default.htm
  15. ^ Kirchmann, Holger (1994). ”Biological dynamic farming — An occult form of alternative agriculture?”. Journal of Agricultural and Environmental Ethics 7: sid. 173-187. http://link.springer.com/article/10.1007/BF02349036#page-1. 
  16. ^ Nationalencyklopedin, Rudolf Steiner.
  17. ^ Antroposofiska sällskapet om antroposofi.
  18. ^ [a b] Robert McDermott, The Essential Steiner, ISBN 0-06-065345-0, pp. 3–11, 392–5
  19. ^ "Anthroposophy", Encyclopedia Britannica online, accessed 10/09/07
  20. ^ Carlo Willmann, Waldorfpädagogik: Theologische und religionspädagogische Befunde, ISBN 3-412-16700-2, Chap. 1
  21. ^ Olav Hammer, Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age, Brill 2004, pp. 243, 329, 204, 225–8
  22. ^ Agnes Nobel: Filosofens knapp. Om konst och kunskap och waldorfpedagogikens okända bakgrund. Stockholm: Carlssons Bokförlag 1999, s. 43.
  23. ^ Rudolf Steiner och antroposofin.
  24. ^ The Theory of Knowledge Implicit in Goethe's World Conception
  25. ^ Rudolf Steiner: Andlig skolning : Hur uppnår man kunskap om de högre världarna?, Antroposofiska Bokförlaget 2002, s. 52.
  26. ^ Frans Carlgren: Den antroposofiska kunskapsvägen, Larson 1980, ISBN 91-514-0129-0, s. 88ff.
  27. ^ Helmer Ringgren: ”Anthroposophie” i Theologische Realenzyklopädie, band 3, De Gruyter, Berlin 1978, s. 12.
  28. ^ ”EU-dom kan påverka de antroposofiska medlens ställning.”. Läkemedelsverkets kommentar angående mistelpreparat. Läkemedelsverket. http://www.lakemedelsverket.se/Alla-nyheter/NYHETER-2007/Lakemedelsverkets-kommentar-angaende-mistelpreparat/. Läst 6 juni 2013. 
  29. ^ ”Vaccin ingen enkel lösning”. Vaccin ingen enkel lösning. SvD. http://www.svd.se/nyheter/inrikes/vaccin-ingen-enkel-losning_3476521.svd. Läst 6 juni 2013. 
  30. ^ ”Största röda hund-epidemin på 23 år”. Största röda hund-epidemin på 23 år. SR. http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=103&artikel=5522942. Läst 6 juni 2013. 
  31. ^ ”Fler fall av röda hund i Järna”. SvD. http://www.svd.se/nyheter/inrikes/flera-fall-av-roda-hund-i-jarna_7294319.svd. Läst 30 augusti 2013. 
  32. ^ Mats Reimer (2012) Vidarkliniken deltar i kampanj mot barnvaccination Arkiverad 6 januari 2014 hämtat från the Wayback Machine. Dagens Medicin 2012-03-04
  33. ^ Dugan, Dan. Michael Shermer. red. Anthroposophy and Anthroposophical Medicine. ABC-CLIO. Sid. 31–32. ISBN 978-1-57607-653-8. http://books.google.com/books?id=Gr4snwg7iaEC&pg=PA31. 
  34. ^ Slutstriden om den alternativa medicinen. DN. Amina Manzoor, 2016-06-07. Läst 12 augusti 2016.

Se även

Vidare läsning

Externa länkar

Hämtad från ”https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Antroposofi&oldid=42325025”