Husayn ibn Ali

Från Wikipedia
Hoppa till navigering Hoppa till sök
Uppslagsordet ”Al-Husain ibn Ali” leder hit. För kungen av Hijaz, se Hussein ibn Ali.
Husayn ibn Ali
Audience with Imam Hossein (cropped) by Hossein Qollar Aqasi, Reza Abbasi Museum.jpg
FöddMedinaSaudiarabien
DödKarbalaIrak
BegravdHusayn ibn Alis helgedom[1]
kartor
MedborgarskapRashidunkalifatet och Umayyadiska kalifatet
SysselsättningStatsperson, teolog
BefattningImamah (669–680)
ReligionIslam
MakaLayla bint Abi Murrah al-Thaqafi
Umm Ishaq bint Talhah
Shahrbanu
Rubab bint Imra al-Qais
BarnKholat bint Husayn
Ali al-Akbar ibn Husayn (f. 654)
Ali Zayn al-Abidin (f. 659)[2]
Fatima al-Sughra bint al-Husayn (f. 661)
Sakinah (Fatima al-Kubra) bint Husayn (f. 676)
Ruqayyah bint Husayn (f. 676)
Ali al-Asghar ibn Husayn (f. 680)
FöräldrarAli ibn Abi Talib[3]
Fatima[3]
SläktingarHasan ibn Ali (syskon)
Zainab bint Ali (syskon)
Umm Kulthum bint Ali (syskon)
Muhsin ibn Ali (syskon)
Abbas ibn Ali (syskon)
Redigera Wikidata
Imam Husayns moské i Kairo i Egypten, där hans huvud finns begravet

Husayn ibn Ali ibn Abu Talib (arabiska: حسين بن علي بن ابي‌ طالب, Ḥusayn ibn ‘Alī ibn Abī Ṭālib), född omkring 626, död 10 oktober 680 i Karbala, var en islamisk martyr[4] och sörjs vid den religiösa högtiden ashura. Han var shiaimam (den tredje enligt imamiterna och zayditerna men den andre enligt ismailiterna). Han var yngre bror till Hasan ibn Ali. Husayn var dotterson till den islamiske profeten Muhammed genom dottern Fatima och Ali.[5]

Före hans död utsåg umayyad-härskaren Mu'awiya sin son Yazid till hans efterträdare, i motsats till Hasan-Muawiya-fördraget.[6] När Muawiya dog 680 krävde Yazid att Husayn lovade honom trohet. Husayn vägrade att lova lojalitet till Yazid, även om det innebar att offra hans liv. Som en konsekvens lämnade han Medina, sin hemstad, för att ta sin tillflykt i Mecka i AH 60.[6] Där skickade folket i Kufa säckar fyllda med tusentals brev[7] till honom och bad honom om hjälp och lovade att de skulle tro honom. Så han reste mot Kufa tillsammans med en liten husvagn av sina släktingar och anhängare, [6] efter att ha fått några gynnsamma indikationer, men nära Karbala fångades hans husvagn av Yazids armé. Han dödades och halshöggs sedan i slaget vid Karbala den 10 oktober 680 (10 muharram 61 AH) av Yazids armé, tillsammans med de flesta av hans familj och följeslagare, inklusive Husayns sex månader gamla son, Ali al-Asghar, tillsammans med kvinnorna och barn som fångades. [6] Ilska vid Husayns död förvandlades till ett ropande rop som hjälpte till att undergräva umayyadkalifatets legitimitet, och slutligen dess störtning av den abbasidiska revolutionen.[6]

Dramat vid Karbala återberättas flitigt varje år i muharram, och till minne av händelsen i Karbala genomförs varje år ceremonier av sorg och gråt i form av återberättande av händelsen, sorgevisor med mera, den 1 till 10 muharram. Husayns död framställs som ett offer som var nödvändigt för att säkerställa islams överlevnad.

Status i hadither[redigera | redigera wikitext]

Det har återberättats att imam Husayn höll ett tal en gång under vallfärden hajj för att avslöja kalifen Muawiya I och hans aktiviteter. Detta tal ägde rum 1-2 år före Muawiyas död, och flera stora personligheter bland följeslagarna och efterföljarna (tabi'in) närvarade under talet. I det talet frågade imamen deltagarna om vad den despotiske och tyranniske mannen (Muawiya) hade gjort mot dem (Ahl al-Bayt) och deras följare. Imamen bad de närvarande att skriva ned hans ord och att de skulle kalla sina folk till deras (Ahl al-Bayts) ledarskap.[8]

Det har återberättats att profeten sa att Hasan och Husayn är paradisets ungdomars två mästare.[9] Abdulla, son till Umar, sade att Iraks folk mördade Guds sändebuds dotterson, och att profeten sa att de två (Hasan och Husayn) är hans två rayhana (basilikor; doftande blommor) från denna värld.[10][11] Det har även återberättats att profeten sa att Husayn tillhör hans Ahl al-Bayt, och att han bad till Gud om att Han skulle rengöra Ahl al-Bayt med en [fullständig] rening (i referens till Reningsversen i Koranen).[12] I boken al-Mustadrak ala al-Sahihain har det nämnts att profeten sa att Gabriel kom till honom och informerade om att hans (profetens) nation snart skulle döda hans son (Husayn). Gabriel kom även till profeten med röd jord.[13] Profeten grät efter att han fick höra nyheten om mordet.[14]

De flesta shiitiska och sunnitiska korantolkare har gällande koranversen om det magnifika offret (al-Saffat, 107)[15] sagt att det som menas med det magnifika offret är ett får. Enligt en tolkning kom fåret från paradiset, och att det var magnifikt eftersom Gud skickat det. En frågeställning som ställts är hur ett får kan vara ett magnifikt offer, då ordet magnifik (azim) har i Koranen använts för Gud, domedagen och Muhammeds uppförande. En annan tolkning som presenterats är att Husayn ibn Ali (en ättling till Abraham) är det magnifika offret med hänsyn till att Muhammed sagt att han är från Husayn i en hadith, och hur Husayn offrade sig i Slaget vid Karbala. I en shiitisk tafsirbok (Tafsir al-Safi) har Imam Reza i en återberättelse sagt att Husayn ibn Ali är vad som menas med "det stora offret". Enligt en återberättelse från Imam Reza ville Abraham hellre offra sin son (Ismael) istället för ett får för att visa sin lydnad till Gud. Abraham frågades då via en uppenbarelse vilken skapelse han älskar mest. Då sa han att han älskade Muhammed mest. Sedan frågades Abraham om han älskade Muhammeds ättling eller sitt barn mest, då Abraham svarade att han älskade Muhammeds ättling mest. Sedan frågades Abraham om han skulle bli mer sorgsen om Husayn dödades av fiender i förtryck eller om han själv offrade sin son. Abraham svarade att han skulle bli mer sorgsen om Husayn offrades. Då svarade Gud att Husayn skulle slaktas såsom ett får slaktas av en grupp som anser sig vara Muhammeds folk (umma). Därefter grät Abraham.[16]

Se även[redigera | redigera wikitext]

Referenser[redigera | redigera wikitext]

Källhänvisningar[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ hämtat från: engelskspråkiga Wikipedia.[källa från Wikidata]
  2. ^ Али Зайн аль-Абидин, Islamskij èncikloprdičeskij slovar'.[källa från Wikidata]
  3. ^ [a b] Хусайн ибн Али, Islamskij èncikloprdičeskij slovar'.[källa från Wikidata]
  4. ^ Rogerson 2004, s. 8.
  5. ^ Lings 2006, s. 212.
  6. ^ [a b c d e] ”ḤOSAYN B. ʿALI i. LIFE AND SIGNIFICANCE IN SHIʿISM”. 23 mars 2012. https://iranicaonline.org/articles/hosayn-b-ali-i. Läst 23 mars 2012. 
  7. ^ ”Chapter 16: Muslim bin Aqeel: Imam Husayn’s Ambassador to Kufa” (på engelska). Al-Islam.org. 4 oktober 2015. https://www.al-islam.org/hidden-truth-about-karbala-ak-ahmed-bsc-bl/chapter-16-muslim-bin-aqeel-imam-husayns-ambassador-kufa. Läst 15 augusti 2021. 
  8. ^ admin. ”Orsakerna till Ashura-revolten med Imam Husseins (fvmh) egna ord – Imam Hussein (fvmh)”. http://imamhussein.se/orsakerna-till-ashura-revolten-med-imam-husseins-fvmh-egna-ord/. Läst 27 mars 2020. 
  9. ^ ”Hadith - Chapters on Virtues - Jami` at-Tirmidhi - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)”. sunnah.com. https://sunnah.com/urn/736500. Läst 5 april 2019. 
  10. ^ ”Hadith - Book of Companions of the Prophet - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)”. sunnah.com. https://sunnah.com/bukhari/62/100. Läst 5 april 2019. 
  11. ^ ”آیا نام «ریحانه» نیز از نام‌ها و یا القاب حضرت فاطمه زهرا(س) می‌باشد؟ - گنجینه پاسخ ها” (på fa-IR). اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی. https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa76149. Läst 2 mars 2020. 
  12. ^ ”Hadith - Chapters on Virtues - Jami` at-Tirmidhi - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)”. sunnah.com. https://sunnah.com/urn/636700. Läst 5 april 2019. 
  13. ^ ”الكتب - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - أول فضائل الحسين بن علي رضي الله عنهما- الجزء رقم2” (på arabiska). islamweb.net. https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2051&idfrom=4685&idto=4685&flag=0&bk_no=74&ayano=0&surano=0&bookhad=0. Läst 2 mars 2020. 
  14. ^ IslamKotob (på arabiska). زوائد ابن أبي شيبه على الكتب الستة من كتاب الأوائل والرد على أبي حنيفة وكتاب الفتن-دراسة وتخريج وتعليق. IslamKotob. https://books.google.com/books?id=_4ZGCwAAQBAJ&lpg=PT331&ots=_6FbVC13n-&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20%D9%81%D8%A8%D9%83%D9%89%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&hl=sv&pg=PT331#v=onepage&q=331&f=false. Läst 2 mars 2020 
  15. ^ ”Tanzil - Quran Navigator | القرآن الكريم”. tanzil.net. https://tanzil.net/#trans/sv.bernstrom/37:107. Läst 2 juni 2021. 
  16. ^ ”Qazavi S H, Qazavi S A Q. A Hermeneutic Attitude of the Verse: Then We Ransomed Him with a Tremendous Victim, with Regard to the Term Azim in the Holy Quran.”. Islamic Knowledge University. http://tafsir.maaref.ac.ir/article-1-1204-fa.html. Läst 2 juni 2021. 

Tryckta källor[redigera | redigera wikitext]

Externa länkar[redigera | redigera wikitext]