Naturlig religion

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök

Naturlig religion. Den filosofiska motparten till uppenbarelseteologin behandlar frågan i vad mån man kan få kunskap om Gud enbart med hjälp av förnuftet.

Katolsk teologi, till exempel Thomas av Aquino, menar att en viss naturlig gudskunskap är möjlig men att den måste kompletteras med det som uppenbarats, särskilt i Kristus. Calvin menade att man kunde få allmän kunskap om Gud genom ordningen i naturen och genom historien [1]

Karl Barth är den teolog som kanske tydligast i modern tid kritiserat naturlig religion, vilket kan uppfattas tydligt i bl.a. i den heta Barth-Brunner-debatten 1934. Där menar Karl Barth att Den Helige Ande inte behöver någon hjälp (som tex genom naturen) att uppenbara sig själv. Han menade att det inte finns någon kontaktpunkt genom naturen vilket Brunner hade påstått i det verk han publicerat 1934 som heter "Naturen och nåden" där han såg en möjlig kontaktpunkt mellan Gud och människa[2]

Upplysningen innebar en förnyad naturlig religion som till och med ansåg sig göra uppenbarelsen onödig (förnuftsreligion). Mot detta reagerade i sin tur 1900-talets dialektiska teologi, som åter hävdar uppenbarelsen som enda källa till kunskap om Gud.

  1. ^ Calvin, the first book of institutes se även Alister E Mcgrath, Christian theology 2001 sid 209
  2. ^ Alister E Mcgrath, Christian theology 2001 sid214