Muhammad al-Mahdi al-Muntazar

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök
Namnet på den 12:e shiaimamen skrivet med arabisk kalligrafi i Profetens moské (Masjid al-Nabawi) i Medina i Saudiarabien.

Muhammad al-Mahdi al-Muntazar, även Muhammad ibn Hasan, mystiskt försvunnen vid fem års ålder på 800-talet, var inom islam den siste av de shiitiska tolv imamerna. Han var son till Hasan al-Askari som var den elfte imamen. Inom shia är frälsargestalten Mahdi knuten till denne imam.

Mahdi (den som är vägledd, det vill säga av Gud) är en benämning på en eskatologisk gestalt inom islam som strax före världens undergång skall komma och ena muslimerna. Koranen omnämner inte denna ljusgestalt, men enligt muslimsk tradition kommer han att samarbeta med Jesus, som antas rädda den kristna och den judiska delen av världen. Islam är delat i två grenar, sunni- och shia-islam (som utgör 10 % av alla muslimer, de flesta i Iran).[1] Inom sunni-islam är Mahdi således en helt ny frälsargestalt som kommer till jorden, medan shia-muslimerna tror att det är Hasan al Askaris son Muhammad al-Mahdi al-Muntazar som ska återkomma med än mer övernaturliga krafter än han hade som imam på 800-talet.

Den försvunne 12:e imamen[redigera | redigera wikitext]

Shia-islam styrdes av imamer sedan de först de brutit med umayyaderna efter först mordet på Muhammeds svärson Ali år 661 och därefter slaget vid Karbala 680. De räknade Ali som sin förste imam. Även om det inom shia finns olika uppfattningar kring vilka som ska räknas som imamer, så är tolv-shiiterna den största, och där knyts Mahdi till den tolfte och siste shiaimamen. Denne försvann i det fördolda, ghayba (ockultationen, undandöljandet) år 878 vid blott fem års ålder,[2] eller år 874[1],[3] Alla imamer utpekades av den tidigare, och Muhammad al-Mahdi var son till Hasan al-Askari som var deras elfte imam.[4]

I och med den helige pojken Muhammad al-Mahdi al-Muntazars försvinnande upphörde imamatets succession. Det gick inte längre att utse Muhammeds rättmätige ersättare. De shiitiska imamerna löste dilemmat med frånvaron genom att hävda att imamen dolde sig; han hade inte dött utan befann sig i ghayba[2]. Muhammad al-Mahdis försvinnande som indelas i lilla ghayba då han fortfarande meddelade sig i det fördolda och stora ghayba är då han ännu lever i det fördolda men inte längre meddelar sig, vilket så anses vara även idag.[5]

I shiitisk tradition kallas den tolfte imamen för al-Mahdi eftersom imamiterna menar att han kommer att återvända i framtiden för upprätta ett rättvist islamiskt samhälle, vilket ska ske på den yttersta dagen.[5] Samfundet vägleds till dess av religiösa specialister (mujtahiderna), de rättslärda (ulama), medan de väntar på att ”räddaren” ska återkomma.[6]

Profetior kring Mahdi[redigera | redigera wikitext]

Hadith 

Enligt den muslimska traditionen kring de uttalanden och förehavanden som härrör från profeten Muhammed, men som inte upptecknats i Koranen, hadith, kännetecknas Mahdi av följande (sahih (autentisk) hadith (tradition) om Mahdi (den vägledde).:[7]

  1. Han Kommer från Profetens (Muhammeds) familj genom dennes dotter Fatima.
  2. Han har en bred panna och en framträdande näsa.
  3. Han manifesteras under en natt.
  4. Han uppenbaras alldeles innan Domens dag.
  5. Han kommer vid något tillfälle att tvingas fly från Medina till Mecka, där alla människor kommer att svära trohet till honom;
  6. Han kommer Inte vara samma person som den utlovade messiasgestalten Jesus, som också uppenbaras
  7. Tillsammans kommer Mahdi och Jesus att be i Mecka
  8. Han har samma namn som Hans Helighet Muhammed: Muhammed ibn ‘Abdullāh; eller fullständigt: Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi
  9. Han kommer att utkämpa flera slag innan världen är räddad
  10. Ett stort antal människor från (nuvarande) Irak kommer att ansluta sig till honom och lova sin trohet till honom
  11. Han kommer att styra över araberna[8] i sju år enligt Sunnah ("sunna", hur Muhammed levde och handlade i olika situationer, dvs den normerande seden + "hadiith", vad Muhammed yttrade, kommenterade och inte kommenterade när han hörde det = "sunnah'"', som alltså inte finns i Koranen)
  12. Han kommer att sprida rättvisa och jämlikhet på jorden.
  13. Han kommer att utrota allt tyranni och förtryck.
Respekterade men oeniga muslimska forskare  
  1. Han är ättling till Hussain, en son till Muhammeds fru Fatima.
  2. Han uppenbaras vid tidens slut.
  3. Han kommer när jorden är full av orättvisa och tyranni och troende människor är hårt förtryckta.
  4. Hans ankomst föregås av en svår jordbävning, och grönt gräs växer (förmodligen på Arabiska halvön).
  5. Han kommer att fylla jorden med rättvisa och jämlikhet.
  6. Han kommer att sprida ett sant broderskap/systerskap, rättvisa, och hängivenhet bland muslimer;
  7. Han kommer att härska över muslimska samfundet, enligt hadith, sju eller nio år, möjligen 19 år
  8. Han kommer att leva och verka som den helige profeten Muhammed.[7]

Inom bahá'í[redigera | redigera wikitext]

Bland flera andra hävdade iraniern Báb (Siyyid `Alí Muḥammad Shírází, 1819 - 1850), grundare av babi-religionen och en av bahá'í-trons föregångare att han var denne återvändande religiöse ikon. Han tillkännagav 1844 att han var Porten (al-báb) till Mahdi, och i juli 1848 att han var Qa'im (den som reser sig upp som Mahdi). Att vara Qa'imiyya (ha "qa'imskap") är synonymt med att vara Mahdi. Innan han arkebuserades den 9 juli 1850 sade han sig vara en manifestation av det gudomliga och därmed närmare (alla religioners) Gud än Mahdi, som är underordnad Gud. Hans förändrade och utökade anspråk ska inte ha berott på en inre andlig utveckling hos Alí Muḥammad, utan att han ville undvika att bli avrättad omedelbart för att hinna föra ut sin lära, en mycket stor mängd texter som ersatte hela Koranen med en mer universell, könsneutral och liberal gudomlig lag samt krav på prästerskapets avskaffande.[9]

Källor[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ [a b] Ewald, Stefan (huvudförfattare) (1990, sv upplaga 1996). Religionslexikonet. Stockholm: Bokförlaget Forum. Sid. 325. ISBN 91-37-11539-1 
  2. ^ [a b] Wibeck, Sören (2003) Religionernas historia. Om tro, hänförelse och konflikter, s 232. Lund: Historiska media.
  3. ^ Jan Hjärpe (2004). 99 frågor om islam.
  4. ^ Masjid, 2004. ”"Mahdi" i The 12 Imams. Knowledge of Reality Magazine 1996-2006. http://www.sol.com.au/kor/13_02.htm. Läst 18 oktober 2011. 
  5. ^ [a b] Bæk Simonsen, Jørgen (1994). Islamlexikonet. Forum. ISBN 91-37-10552-3 
  6. ^ Michael Gilsenan (2006). Recognizing Islam.
  7. ^ [a b] irshad.org. ”Identification of the Prophesied Imam Mahdi”. Idara Dawat-O-Irshad, USA Inc. http://www.irshad.org/islam/prophecy/mahdi.htm. Läst 18 oktober 2011. 
  8. ^ Oklart om profetian syftar på araber eller på alla folk som talar arabiska eller alla muslimer som talar eller lärt sig arabiska.
  9. ^ Lawson, Todd (1987) Qur'an Commentary of Sayyid 'Alí Muhammad, the Báb. Doctoral dissertation. Institute of Islamic Studies, McGill University.

Externa länkar[redigera | redigera wikitext]