Torbjörn Tännsjö

Från Wikipedia
Version från den 7 november 2017 kl. 16.20 av Gerdny V (Diskussion | Bidrag) (Komplettering av ingress.)
Torbjörn Tännsjö
Torbjörn Tännsjö 2006-02-06 001.jpg
Född13 december 1946 (77 år), Västerås
Skolautilitarism
Intressennormativ etik, politisk filosofi, metaetik
InfluenserHenry Sidgwick[1]

Ulf Torbjörn Harald Tännsjö, född 13 december 1946 i Västerås, är en svensk filosof. Tännsjö är sedan 2002 Kristian Claëson-professor i praktisk filosofi vid Stockholms universitet. Torbjörn Tännsjö är vänsterinriktad, med en postmarxistisk inställning. Han har varit kommunist sedan 1970 och är medlem i Vänsterpartiet.

Han är föreståndare för Stockholm Bioethics Centre och även affilierad professor i medicinsk etik vid Karolinska Institutet. Åren 1995-2001 var Tännsjö professor i praktisk filosofi vid Göteborgs universitet. Han är ledamot av Socialstyrelsens etiska råd och han har varit medlem av Donationsrådets etiska kommitté (numera nedlagd). Tännsjö har också varit ledamot av de etiska kommittéerna vid Sahlgrenska akademin i Göteborg och Karolinska institutet.

Författare

Tännsjö är författare till ett fyrtiotal böcker och hundratals akademiska artiklar i filosofi, såväl som en rad andra artiklar och texter. Han är för tillfället medlem av redaktionskomittéerna för Monash Bioethics Review, Tidskrift för politisk filosofi, Philosophical Papers; etiksektionen för den psykiatriska webbjournalen Psychomedia liksom The Intergenerational Justice Review och Bioethics.

Filosof

Torbjörn Tännsjö är en av Sveriges mest tongivande filosofer i bioetik, moralfilosofi och politisk filosofi, och deltar ofta i aktuella debatter i olika media. Han har i flera sammanhang förespråkat hedonism och utilitaristiska idéer (bland annat i Hedonistic utilitarianism 1998). Tännsjös ställningstagande för utilitarism innebär att han anser att ingen handling är god eller dålig i sig själv, utan måste bedömas efter konsekvenserna. Detta leder ibland till upprörda känslor när Tännsjö problematiserar fasta handlingsregler som många tar för givna.

Tillämpad etik

Ett exempel är att Tännsjö avvisar den absoluta principen att det alltid är fel att döda. Istället är det enligt honom nödvändigt att analysera konsekvenserna av att döda i varje enskilt fall. Det leder honom till slutsatsen att det i de allra flesta fall är dåligt att döda, men att det även finns undantag: Tännsjö stöder exempelvis rätt till aktiv dödshjälp vid vissa sjukdomar för personer som tydligt gett uttryck för en vilja att få dö, också om denna vilja bottnar i att man inte vill vara en börda för sina anhöriga. Han försvarar även dödsstraffet som sådant på utilitaristisk grund, även om han anser att det troligtvis inte avskräcker och därmed skulle endast öka lidandet i samhället.[2] Tännsjö avvisar på samma grund terrorism inte därför att det i sig självt skulle vara dåligt utan på grund av dess konsekvenser; han har kallat detta en "praktisk syn" på terrorism. Det skrev han om i Filosofi och samhälle 1978, vilket väckte kritik från bland andra Ingemar Hedenius. Den 26 januari 2000 uppmärksammades Tännsjö då han i en artikel i DN Debatt förespråkade gentekniskt fortskridande: "Vi bör bejaka möjligheten att förändra människan genom genterapi.", och avsåg att med genterapi förändra fysiska och psykiska förmågor, även hos barn, och han hoppades att genterapin skulle förändra den mänskliga naturen. Tännsjö menar att så länge det är enskilda individer och inte staten som fattar besluten så kommer genterapi ge positiva effekter.[3] Tännsjö menar även att det är konsekvenserna av att förändra människan som måste bedömas. Samma resonemang återfinns i Tännsjös försvar av idrottsrelaterad dopning.[4]

Politisk filosofi

Tännsjös kanske mest aktuella bok är Global Democracy: The Case for a World Government. I boken argumenterar han för att det inte är möjligt att hantera problem med krig, globala orättvisor och en hållbar miljö, om vi inte upprättar en världsregering. Han hävdar att projektet med en världsregering som en del av ett system för global demokrati är realistiskt, även om det är svårt. Han ser förekomsten av en enda supermakt (USA), som något som gynnar detta projekt. Han argumenterar till sist, i polemik mot tänkare som Immanuel Kant, Hans Kelsen och John Rawls, för att global demokrati är något i sig önskvärt. Alla författarens royalties från boken doneras till Oxfam.

Metaetik

Utöver ovanstående bidrag till den normativa etiken har Tännsjö också sysselsatt sig med metaetik – den gren av praktisk filosofi som handlar om hur moraliska omdömen skall analyseras och vilken funktion de har. Tännsjö företräder moralisk realism och anser att det finns av människor oberoende moraliska sanningar.[5]

Politiskt engagemang

Tännsjö har sedan 1970 varit medlem i Vänsterpartiet, och var bland annat den som skrev utkastet till partiets partiprogram efter namnbytet från Vänsterpartiet kommunisterna 1990.[6]

Publikationer i urval

Böcker på engelska

  • The Relevance of Metaethics to Ethics. Stockholm. 1974. Libris 86555 
  • Moral Realism. (Savage, N.J.: Rowman and Littlefield, 1990)
  • Conservatism for Our Time. (London och New York: Routledge, 1990)
  • Populist Democracy. A Defence. (London och New York: Routledge, 1993)
  • Hedonistic Utilitarianism. (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998)
  • Coercive Care: The Ethics of Choice in Health and Medicine. (London and New York: Routledge, 1999)
  • Values in Sport: Elitism, Nationalism, Gender Equality and the Scientific Manufacture of Winners (red). (London och New York: E&FN Spon/Routledge, 2000)
  • Understanding Ethics: An Introduction to Moral Theory. (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002). Third revised edition 2013: https://global.oup.com/academic/product/understanding-ethics-9780748682256?cc=se&lang=en&
  • Terminal Sedation: Euthanasia in Disguise (red). (Dordrecht: Kluwer, 2004)
  • The Repugnant Conclusion. Essays on Population Ethics (red). (Dordrecht. Kluwer, 2004).
  • Genetic Technology and Sport (red). (London and New York: Routledge, 2005)
  • Global Democracy: The Case for a World Government. (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2008)
  • Animal Ethics - A Crash Course. (Stockholm: Thales, 2010)
  • From Reasons to Norms: On the Basic Question in Ethics. (Dordrecht: Springer, 2010)
  • Taking Life: Three Theories on the Ethics of Killing. New York: Oxford University Press. 2015. Libris 18521428. ISBN 9780190225582 

Böcker på svenska

Forskningsartiklar

  • "Responsibility and the Explanatory View of Consequences", Philosophical Studies, Vol. 42, 1982, pp. 151-161
  • "Moral Conflict and Moral Realism", The Journal of Philosophy, Vol. LXXXII, 1985, pp. 113-117
  • "Against Freedom of Expression", Political Studies, Vol. XXXII, December 1985, pp. 547-559
  • "Moral Doubts About Strict Materialism", Inquiry, Vol. 30, 1987, pp. 451-58
  • "The Morality of Collective Actions", Philosophical Quarterly, Vol. 39, 1989, pp. 221-228
  • "Against Personal Autonomy", The International Journal of Applied Philosophy, Vol. 4, 1989, pp. 45-56
  • "Morality and Modality", Philosophical Papers, Vol. XX, 1991, pp. 139-153
  • "Who Are the Beneficiaries?", Bioethics, Vol. 6, 1992, pp. 288-296, 1992
  • "Should We Change the Human Genome?", Theoretical Medicine, Vol. 14, 1993, pp. 231-247
  • "Conservatism. A Defence", Inquiry, Vol. 36, 1993, pp. 329-334
  • "Classical Hedonistic Utilitarianism", Philosophical Studies, Vol. 81, 1996, pp. 97-115
  • "Blameless Wrongdoing", Ethics, Vol. 106, 1995, pp. 120-127
  • "The Secular Model of the Multi-cultural State", Inquiry, Vol. 38, 1995, pp. 109-117
  • "Ought We to Sentence People to Psychiatric Treatment", Bioethics, Vol. 11, 1997, pp. 298-308
  • "Compulsatory Sterilization in Sweden", Bioethics, Vol. 12, 1998, pp. 236-249
  • "Terminal sedation - A Compromise in the Euthanasia Debate?", Bulletin of Medical Ethics, No. 163, November 2000, pp. 13-22.
  • "Review of John Kekes, A Case for Conservatism", Philosophical Quarterly, Vol. 50, 2000, pp. 275-77.
  • "The Expressivist Theory of Truth", Theoria, "The Expressivist Theory of Truth", Theoria, vol. LXVI, 2000, pp. 256-272
  • "Forensic Psychiatry and Human Rights", Forensic Psychiatry On-Line.
  • "Why We Ought to Accept the Repugnant Conclusion", Utilitas vol. 14, 2002, pp. 339-59.
  • "Narrow Hedonism", Journal of Happiness Studies, Vol. 8, 2007, pp. 79-98.
  • "Moral Relativism", Philosophical Studies, Vol. 135, 2007, pp. 123-143.
  • "The Repugnant Conclusion", Stanford Encyclopedia of Philosophy (together with Gustaf Arrhenius and Jesper Rynerg)
  • "Non-voluntary sterilization", Journal of Medicine and Philosophy, Vol. 31, 2006, pp. 325-331.
  • "Cosmopolitan Democracy Revisited", Public Affairs Quarterly, Vol. 20, 2006, pp. 267-331.
  • "Egalitarianism and the putative paradoxes of population ethics", Utilitas, Vol. 20, 2008.
  • "On Normative Ethics" in Jesper Rynerg and Thomas S. Petersen (eds.) Normative Ethics 5 Questions (Automatic Press/VIP, 2007).
  • "Our Right to IVF — Its Scope and Limits", Journal of Medical Ethics, Vol. 34, pp. 802-806, 2008.
  • "Utilitarianism, Disability, and Society", in Chirstopher Ralston and Justin Ho (eds.) Philosophical Reflections on Disability (Dordrecht: Springer, 2009).

Noter

  1. ^ Tännsjö (2002), s. 39
  2. ^ https://sites.google.com/site/yesdeathpenalty/tannsjo
  3. ^ Torbjörn Tännsjö. "DN DEBATT: 'Låt gentekniken skapa bättre människor'. Det är rätt att utnyttja alla möjligheter att förbättra människan fysiskt och psykiskt, skriver Torbjörn Tännsjö.", Dagens Nyheter, den 26 januari 2000. Läst den 18 juni 2009.
  4. ^ http://www.dn.se/debatt/lika-bra-att-nu-tillata-dopning-i-elitidrotten/
  5. ^ Sturmark (2008), s. 266
  6. ^ Engzell-Larsson, Lotta (28 mars 2008). ”Torbjörn Tännsjö, filosof och optimist”. Fokus (tidskrift). http://www.fokus.se/2008/03/torbjorn-tannsjo-filosof-och-optimist/. Läst 9 november 2008. 

Källor

  • Tännsjö, Torbjörn (2002) (på engelska). Understanding Ethics: An Introduction to Moral Theory. Edinburgh: Edinburgh University Press. Libris 8735970. ISBN 0-7486-1638-1 

Kuriosa

  • I Bo Widerbergs Mannen på taket (1976) spelar Tännsjö en klagande man i polisarresten.

Externa länkar