Hawza

Från Wikipedia
Version från den 7 juni 2017 kl. 19.44 av InternetArchiveBot (Diskussion | Bidrag) (Räddar 0 källor och märker 1 som döda. #IABot (v1.4beta))

Hawza, är en högskola för traditionella islamiska religionsstudier. Begreppet används traditionellt bland shiamuslimer.

Najaf i Irak och Qom i Iran är två kända shiamuslimska centra som båda har väletablerad hawza.

Hawzan i Najaf

Ali al-Sistani (nuvarande ledare av hawzan i Najaf) och Abu al-Qasim al-Khoei (tidigare ledaren)

Hawzan i Najaf etablerades på 1000-talet av Shaykh al-Tusi (995-1067),[1] och var centrum för shiamuslimska studier i över 1000 år tills det moderna Irak inrättades 1921, då en nedgång följde. [2][3] Sedan Saddam-regimens fall har en återhämtning börjat men än så länge har Iraks prästseminarier endast några tusen studenter.[4] För närvarande leder Ayatollah Ali al-Sistani hawzan i Najaf.[5]

Hawzan i Qom

Även om Qom hade shia-akademier så tidigt som på 900-talet,[5] blev hawzan i staden framträdande först när safaviderna på 1500-talet gjorde shiaislam till den officiella religionen i Iran. Berömda lärare från den tiden är Mulla Sadra och Shaykh Bahai. [6][7] Qoms moderna hawza grundades av Ayatollah Abdolkarim Haeri Yazdi och är knappt ett sekel gammal.[3] I Irans seminarier finns nästan 300 000 präster.[4] För närvarande leder Ayatollah Mesbah Yazdi hawzan i Qom.[5]

Hawza för kvinnor

Det finns också ett antal hawzor för kvinnor, mestadels belägna i Iran. Redan i början av 1800-talet utbildades ett antal kvinnliga mujtahider i Qazvin. I Qom inrättades 1973 Dar al-Zahra som var en avdelning för kvinnor i det sedan tidigare etablerade seminariet Dar al-Tabligh som drevs av Ayatollah Mohammad Kazem Shariatmadari.[8]

Efter revolutionen 1979 centraliserades all utbildning av kvinnor i Qom till en skola, Jamiat al-Zahra , som hittills skrivit in 12.000 studenter.[9] I resten av Iran har mer än 300 seminarier för kvinnor etablerats sedan revolutionen.

Utbildningsprogrammet är annorlunda för kvinnor än för män, och för närvarande kan kvinnor inte bli mujtahid utan utbildas mest för tabligh som är mission för att sprida islam.

Referenser

  1. ^ [1] [2][död länk] FIQH and FUQAHA - An Introduction to Fiqh (Islamic Jurisprudence) Containing Forty Four Life Sketches of the Great Past Masters, Published by the WORLD FEDERATION OF KHOJA SHIA ITHNAASHERI MUSLIM COMMUNITIES
  2. ^ Hawza - Advanced Islamic Studies
  3. ^ [a b] Shiites and Democracy Arkiverad 26 juni 2008 hämtat från the Wayback Machine. by Sreeram Chaulia
  4. ^ [a b] A History of Tension between Iran's Clerics and the State, Mehdi Khalaji July 26th 2010 Washington Institute
  5. ^ [a b c] Thinkin ahead: Shi'ite Islam in Iraq and its seminaries, Christoph Marcinkowsi, Nayang Technological University, Singapore
  6. ^ تاریخ مذهبی قم، ص 131.
  7. ^ کتاب النقض، عبدالجلیل بن ابی الفتح، ص 164؛ تاریخ مذهبی قم، علی اصغر فقیهی، قم، چ حکمت، ص 167.
  8. ^ Michael M. J. Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2003, p.196
  9. ^ Masserat Amir-Ebrahimi, Blogging from Qom, behind Walls and Veils. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, Volume 28, Number 2, 2008, pp. 235-249.