Klemens av Alexandria

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök
Clemens av Alexandria

Klemens av Alexandria (grekiska: Κλήμης; latin: Titus Flavius Clemens), född cirka 150 i Aten, död cirka 215 i Alexandria, var en grekisk kristen teolog och filosof.

Efter att ha rest runt i världen för att finna en högre mening, under vilken tid han bekände sig till flera religioner, konverterade han i Alexandria till kristendomen. Där blev han ledare för kateketskolan och en av hans elever var Origenes som kom att påverkas av sin lärare och också efterträda honom som ledare för denna kateketskola. Genom sin förtrogenhet med grekisk filosofi kom Klemens att söka en djupare och mer mystisk gudsupplevelse, Han talar om gnosis (grekiska: γνῶσις = kunskap) i förhållande till Gud. Klemens kan dock inte betraktas som gnostiker enligt den vanliga definitionen av detta ord.

Det finns flera skrifter bevarade av Klemens, Protreptikos pros Ellenas, Hypotyposeis, Stromateis, Paidagogos. I Paidagogos (’Läraren’) förespråkar han en tjänande roll hos de kristna i vägledningen av andra till kunskap om Kristus.

Kvinnosyn[redigera | redigera wikitext]

Klemens hade en väldigt kontroversiell syn på kvinnans roll i kyrkan och samhället. Där står han som motpol till Irenaeus som vill tysta ner kvinnan. Han säger i Stromateis att även Paulus hade en fru, men han lämnade henne hemma när han var ute på sina resor för att kunna ägna all sin tid åt missionen. I samma text säger han att det fanns kvinnliga diakoner som predikade i kvinnokvarteren, för att undvika skandaler om männen gick dit.[1]

I Paidagogos tar han upp äktenskapet, och att man blir en. I äktenskapet är man och kvinna lika. Enligt professor Heinrich Kanz kan man inte yttra sig på ett tydligare sätt om den totala jämställdheten i äktenskapet. I 'Stromata' utvecklade han kvinnans ställning ännu mer, där han säger att mannen och kvinnan är av samma natur och därmed lika.[1]

Övrigt[redigera | redigera wikitext]

Ett dittills okänt brev av Klemens, i vilket han citerar ur det tidigare okända Hemliga Markusevangeliet, upptäcktes 1958 av Morton Smith.[2] Brevets äkthet är omtvistad, fastän brevet redan 1980 togs med bland Klemens äkta verk.[3]

Noter[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ [a b] ”Women’s Roles in the Early Church and Clement of Alexandria: The Struggle for Equality with Men in 175-250 C.E.”. Women’s Roles in the Early Church and Clement of Alexandria: The Struggle for Equality with Men in 175-250 C.E.. Roger Huston. http://testifycoc.com/Documents/Womens%20Roles%20in%20the%20Early%20Church.pdf. Läst 13 februari 2012. 
  2. ^ Morton Smith (1973). Clement of Alexandria and a Secret Gospel of Mark. ISBN 0-674-13490-7 
  3. ^ Otto Stählin, Ursula Treu, Clemens Alexandrinus, vol. 4.1, 2:a uppl. GCS 39.1 (Berlin, 1980), XXII–XVIII (“Literatur und Addenda zu Band III”).