Visa källa för Kievrus

{{Rekommenderad}}
{{Historisk_stat
|namn=Kievrus (''Kievriket'')
|genitiv=Kievrus'

|lokalt_namn=Ки́ївська Русь
|lokalt_språk=ukrainska
|lokal_transkribering=Kyjiv'ska Rus'

|lokalt_namn2=Киевская Русь
|lokalt_språk2=ryska
|lokal_transkribering2=Kievskaja Rus'

|tidigare1= Ruskhaganatet
|tidigareflagga1= Early_Rus.png

|senare1= Moskvariket
|senareflagga1= Banner of the Most Merciful Savior, 1552.svg
|senare2= Galizien-Volhynia-riket
|senareflagga2= Alex_K_Halych-Volhynia-flag.svg
|senare3= Republiken Novgorod
|senareflagga3= Nowogród.svg

|från=[[882]]
|till=[[1300]]

|flagga= 
|statsvapen=Coin of Yaroslav the Wise (reverse).svg
|vapentyp=

|karta=Location of Kyivan Rus.png
|huvudstad=[[Kiev]] 
|huvudstad_koordinater=
|störstastad=

|språk=[[Fornöstslaviska]]
|religion=[[Slavisk mytologi|Slavisk folktro]]<br> [[Ortodoxa kyrkor|Ortodox kristendom]]

|statsskick=[[Monarki]] ([[Rurikdynastin]])

|bildades=[[882]]

|upphörde=[[1240]]
|upphörde_genom=[[Mongolväldet]]

|area=
|area_%vatten=
|area_år=

|folkmängd=
|folkmängd_år=

|valuta=Grivna
|lokalt_namn3=Кіеўская Русь|lokal_transkribering3=Kijeŭskaja Rus|lokalt_språk3=belarusiska}}

'''Kievrus''', också kallat '''Kievriket''', var ett [[Medeltiden|medeltida]] [[rike]] i [[Östeuropa]]. Det uppstod på 800-talet som ett resultat av att [[Östslaver|östslaverna]] och några [[Finnar|finsk]]-[[Ugriska språk|ugriska]] folkstammar under [[Rurikdynastin]] förenades till ett rike. Under sin storhetstid sträckte sig riket, med [[Kiev]] som huvudstad, från [[Tamanhalvön]] i söder, floderna [[Dnestr]] och [[Wisła]]s övre lopp i väster till [[Norra Dvina]]s övre lopp i norr. Mot mitten av 1100-talet råkade riket ut för feodal splittring och sönderföll i ett femtontal separata rusiska furstendömen, styrda av olika grenar av Rurikdynastin. Kiev förlorade makten över de nordliga furstendömena, och som ett resultat av detta identifierades de inte längre som en del av Rus. Även om Rus krympte till den ursprungliga omfattningen av [[Poljaner]]nas landområden, förblev Kiev och landområdena runt omkring det det rikaste och mest tätbefolkade furstendömena, så de prinsar som härskade i norr kämpade för tronen i Kiev och betraktade Rus som sitt rättmätiga arv ända fram till [[Mongolernas invasion av Europa]] (1237–1240) då Kievrus gick under.<ref>{{Webbref|titel=Diasporiana Електронна бібліотека {{!}} Subtelny O. Ukraine. A History|url=https://diasporiana.org.ua/istoriya/11408-subtelny-o-ukraine-a-history/|verk=diasporiana.org.ua|hämtdatum=2024-09-07}}</ref>

== Benämningar ==
Riket har i litteraturen varit känt under olika namn. Några exempel är ''Kievriket'' (ukrainska: Київська Держава/''Kyjivska derzjava''), ''Det fornryska riket'' (ryska: Древнерусское государство/''Drevnerusskoje gosudarstvo''), ''Rus'' (ukrainska: Русь/''Rus'') och ''Kievrus'' ([[ukrainska]]: Ки́ївська Русь/''Kyjivska Rus''; ryska: Киевская Русь/''Kievskaja Rus''). Idag har de tre sistnämnda störst historiografisk spridning.

''Kievrus'' (ukrainska: Ки́ївська Русь/''Kyjivska Rus''; ryska: Киевская Русь/''Kievskaja Rus'') användes första gången 882. ''Rus'' ([[Fornkyrkoslaviska|fornslaviska]]: Рѹ’сь eller Рѹ’сьскаѧ землѧ/''Rou'skaja zemlja''; [[grekiska]]: Ῥωσία/''Rōsía''; [[latin]]: ''Russia''/''Ruthenia''/''Ruscia''/''Ruzzia''{{anm|Stavningen Ruscia är karakteristisk för latinska texter från Nordtyskland och Centraleuropa, Ruzzia för Sydtyskland, olika varianter av Rus(s)i och Rus(s)ia för romanskspråkiga länder, England och Skandinavien. Jämsides med dessa namnformer användes i Europa från 1100-talets början den härledda termen Rut(h)enia, bildad efter namnet på det antika/forntida folket rutener.<ref name=naz01s4950/>}}) användes för första gången av [[Konstantin VII Porfyrogennetos]] i benämningen [[De administrando imperio]] (948-952).<ref name=solov57s134135/> På [[fornnordiska]] användes Garðar, senare Garðaríki.{{anm|Detta betecknar Rus i svenska, norska och isländska källor, inklusive runinskriptioner, skaldediktning och sagor. Det påträffas för första gången i [[Hallfred vandrädaskalds saga]] (år 996) och härstammar från roten ''garđ-'' med betydelsen "stad" (ryska: город, ''gorod''), "befäst bosättning" (ryska: укреплённое поселение, ''ukrepljonnoje poselenije''). Från 1100-talet ersattes det successivt av Garðaríki – bokstavligen "Städernas land" (ryska: Страна городов, ''Strana gorodov'').<ref name=drev-s464465/>}}

Termen Kievrus, som uppkom under första hälften av 1800-talet,<ref name=tolotjko99s2933/> har med tiden ändrat innebörd. En av de första som använde sig av termen var[[Michail Maksimovitj]], i sitt arbete ''Varifrån kommer den ryska jorden'' (ryska: ''Otkuda idjot russkaja zemlja'', 1837). Han använde begreppet i snäv geografisk mening, för att beteckna Kievfurstendömet (''Kievskoje knjazjestvo'') i relation till [[Tjervon]]rus (''Tjervonaja Rus''), [[Suzdal]]rus (''Suzdalskaja Rus''), [[Moskvariket|Moskva]]rus ''Moskovskaja Rus'', [[Republiken Novgorod|Novgorod]]rus (''Novgorodskaja Rus'') ([[Ruser]]) och andra historiska riken.<ref name=maksi-54/> Motsvarande användning av termen hade [[Sergej Solovjov (historiker)|Sergej Solovjov]] – Kievrus (''Kievskaja Rus''), [[Tjernigov]]rus (''Tjernigovskaja Rus''), [[Rostov]]rus (''Rostovskaja Rus'') och Suzdalrus (''Suzdalskaja rus'')<ref name=solov-t2-6/> – liksom [[Nikolaj Kostomarov]] och [[Dmitrij Ilovajskij]].

Under andra hälften av 1800-talet fick termen en ny, kronologisk betydelse, som startpunkt för den ryska historien – den första ryska staten. I denna tolkning slutade Kievperioden (''kievskij period'') vanligtvis år 1169, vilket sätts i samband med den förrevolutionära historiografins uppfattning om flytten av Rus huvudstad från Kiev till [[Vladimir, Ryssland|Vladimir]].{{anm|"Kievrus är ursprungligen en litterär och vetenskaplig term och inte hämtad ur källorna, utan ur historiska arbeten från första hälften av 1800-talet, just då historien slutgiltigt lösgjorde sig från skönlitteraturens och amatörernas famntag, och övergick till att bli en akademisk vetenskap. Begreppet ''Kievrus'' uppkom i rysk vetenskap som ett element av mer allmänna uppfattningar om Rysslands historiska öden, som en nödvändig länk i periodiseringen av dess existens."<ref name=Tolotjko99-8/>}} Termen användes också av [[Vasilij Kljutjevskij]], och han inbegrep hela Södra Rus i ''Kievrus'' territorium. {{anm|"Medvetandet om, eller snarare känslan av den ryska jordens folkliga enhet, är inte ett nytt 1400- till 1500-talsfaktum.: utan Kievrus under 1000- till 1100-talet. Gamla Kievrus var ett eget land, vars delar sinsemellan hade många täta förbindelser."<ref name=klut02-383-277/>}} U. S. Platonov, A. E. Presnjakov och andra författare började i början av 1900-talet använda termen i statlig politisk mening, som en benämning på alla östslavers rike.

I den ukrainska nationalistiska historieskrivningen under samma tid var termen ''Kievrus'' inte särskilt populär, eftersom den underförstod andra former eller uttryck av Rus (i geografisk eller kronologisk mening). Grundaren av den ukrainska historiska skolan [[Mychajlo Hrusjevskyj]] föredrog termerna ''Kievriket'' (ryska: Киевское государство Kievskoje gosudarvstvo, ukrainska: Ки́ївська Русь Kyjivska Rus) eller ''Ruska riket'' (ryska: Руська держава Ruska derzjava, ukrainska: Давньору́ська держа́ва Davnoruska derzjava).{{anm|Enligt Per-Arne Bodin i ”Ryssland – idéer och identiteter”, sidorna 42-43, skapades på 1500-talet ett skriftspråk i nuvarande Ukraina och Vitryssland, kallat prosta mowa, det enkla talet, som låg närmare talspråket än kyrkoslaviska. På 1700-talet skapades ett ryskt skriftspråk som en blandning av kyrkoslaviska och språket i norra Ryssland men också med drag från det sydliga området. Det är det som sedan blir den moderna ryskan. Detta skriftspråk användes också i Ukraina och Vitryssland.
Mychajlo Hrusjevskyj skrev både på ryska och ukrainska, vilket framgår av listan över hans publicerade arbeten på ryska Wikipedia.}}

Det definitiva fastställandet av begreppet ''Kievrus'' (i statlig politisk mening) gjordes, när den sovjetiska akademiledamoten Boris Dmitrijevitj Grekov gav ut sina grundläggande arbeten och senare läroböcker ''Kievskaja Rus'' ("Kievrus", 1939) och ''Kultura Kievskoj Rusi'' ("Kievrus kultur", 1944).<ref name=gajda/> Grekov noterade bland annat följande:

{{citat|Jag anser det nödvändigt att än en gång påpeka att jag i mitt arbete om ''Kievrus'' inte begränsar mig till den snäva territoriella betydelsen (Ukraina), utan istället den vidare betydelsen ''Rurikättens rike'', som motsvarade [[Karl den store]]s rike i Västeuropa och omfattade ett väldigt område där sedermera några självständiga riken bildades.|Grekov, 1939<ref name=grekov39-347/>}}

Vid samma tid införde andra sovjetiska historiker (V. V. Mavrodin<ref name=mavro1945/> och A. N. Nasonov<ref name=nasonov/>) termen ''fornryska riket'' (''drevnerusskoje gosudarstvo'' – först skrevs adjektivet med liten bokstav, men snart utvecklades begreppet till ett egennamn). Bland de sovjetiska historikerna användes termen framförallt av V. T. Pasjuto och företrädare för hans skola.<ref name=nauka65/> Båda benämningarna fungerade parallellt och var ömsesidigt utbytbara. Numera anses termen ''Kievrus'' – i den ryska historieskrivningen – föråldrad,<ref name=tjuba111102/> och den försvinner gradvis ur bruk i de ryskspråkiga vetenskapliga kretsarna.<ref name=vojto03/>

==Bildandet av Rus==

Det rusiska riket uppstod på "[[vägen från varjagerna till grekerna]]", på de östslaviska stammarnas marker, bland [[ilmenslaver]]na, [[krivitjer]]na, [[poljaner]]na och senare [[drevljaner]]na, dregovitjerna, polotjanerna, radimitjerna och [[severjaner]]na.

===Innan varjagerna tillkallades===
{{Huvudartikel|Ruskhaganatet}}

De första nedtecknade beskrivningarna om rusernas rike daterar sig från första tredjedelen av 800-talet. År 839 omnämndes sändebud från folket Ros' khaganat, vilka först anlände till [[Konstantinopel]] och därifrån till den frankiska kungen [[Ludvig den fromme]]s hov. Vid den tiden föddes [[etnonym]]en ''Rus''. Termen ''Kievrus'' uppstår först genom historieforskningen under 1700- och 1800-talet.

År 860<ref name=vasiljevaa/> (i ''[[Nestorskrönikan]]'' felaktigt daterad till 866) genomförde ''[[ruser]]na'' (русь, ''rus''') sitt första fälttåg mot Konstantinopel. Grekiska historiker förbinder det med kristnandet av Rus, och därefter skulle styresmännen – möjligen under [[Askold och Dir]]s ledning – ha antagit kristendomen.

===Ruriks styre===
{{Huvudartikel|Ruriks rike}}
[[file:Варяги.jpg|mini|stående=1.5|[[Viktor Vasnetsov]]: Varjagerna tillkallas.]]

År 862 kallade – enligt ''Nestorskrönikan'' – de slaviska och finsk-ugriska folkstammarna på varjagerna för att de skulle styra landet:

{{citat|År 6370 (862). De jagade bort varjagerna över havet och gav dem ingen skatt och började själva härska. Men det fanns ingen rätt bland dem och släkt reste sig mot släkt och det blev inbördes kamp emellan dem och de började kriga mot sig själva. Och de sade till varandra: ''Låt oss söka oss en furste som skall härska över oss och döma rätt.'' Och de drog över havet till varjagerna, till ruserna. Ty dessa varjager kallades ruser på samma sätt som andra kallas svear, andra åter normanner och angler och ytterligare andra för goter – på samma sätt även dessa. Och tjuderna, slaverna, krivitjerna och vepserna sade till ruserna: ''Vårt land är stort och rikt, men det finns ingen ordning i det. Kom och var furstar över oss.'' Och man valde tre bröder med deras släkter och de tog med sig alla ruserna och kom. Den äldste, Rurik, bosatte sig i Novgorod, den andre, Sineus, bosatte sig i Beloozero, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och efter dessa varjager fick det rusiska folket sitt namn: folken i Novgorod är av varjagisk släkt, tidigare var de slaver.|Nestorskrönikan, cirka 1113|<ref name=nestor98-27/>}}

År 862 (dateringen är ungefärlig, liksom hela krönikans tidiga kronologi) begav sig varjagerna och Ruriks hirdmän Askold och Dir till Konstantinopel, efter att de lagt Kiev under sig och därmed tagit fullständig kontroll över den viktiga handelsvägen från varjagerna till grekerna. Novgorod- och Nikonkrönikorna förbinder inte Askold och Dir med Rurik, men den polske historikern [[Jan Długosz]]s krönika och Gustinklostrets krönika kallar dem för furstens ättlingar.

[[bild:Expansion of Rus.png|mini|center|stående=2|Utvidgningen av Rusiska riket på 800-900-talet under Rurikdynastin.]]

År 879 dog Rurik i Novgorod, och styret överläts till Oleg – regent för Ruriks minderårige son Igor.

===Teorier om rikets uppkomst===
{{Huvudartikel|Ruserna (folk)}}

Det finns två grundläggande hypoteser om hur Rus bildades. Enligt den ''[[Normandie|normandiska]] teorin'' (vikingateorin), som grundar sig på ''Nestorskrönikan'' och ett stort antal västeuropeiska och bysantinska källor, skapades riket av varjagerna – av bröderna Rurik, Sineus och Truvor år 862 eller av Ruriks frände Oleg, som erövrade Kiev 882.<ref name=colenckievrus/><ref name=ebkievrus/> Samtidigt kallade några av vikingateorins företrädare, som exempelvis [[Vasilij Kljutjevskij]], Rus för "Askold och Dirs varjagfurstendöme i Kiev" – vilket blev centrum för konsolideringen av de östslaviska folkstammarna och furstendömena till ett enat rike – och inte Ruriks furstendöme i Novgorod, som de kallar lokala och kortvariga varjagfurstendömen.<ref name=kljot/>

[[Fil:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|thumb|stående|vänster|Varjager. [[Nicholas K. Roerich]], [[1899]].]]

Den ''antinormandiska'' teorin grundar sig å andra sidan på uppfattningen om omöjligheten att införa ett statsskick utifrån och på idén om att ett rike uppstår som ett steg i ett samhälles inre utveckling. Den ryske historiografen [[Michail Lomonosov]] anses vara denna teoris upphovsman. Dessutom finns olika åsikter om varjagernas härstamning. Forskare som tillhör normandisterna anser att de är skandinaver (vanligtvis svenskar), medan en del av antinormandisterna – däribland Lomonosov – menar att de kommer från de västslaviska områdena. Det finns även en mellanliggande version om lokaliseringen – i Finland, Preussen eller en annan del av Baltikum. Frågan om varjagernas etniska tillhörighet kan ses separat från frågan om rikets uppkomst.

Idag anses allmänt att den hårda motsättningen mellan ’normandismen’ och ’antinormandismen’ är politiserad. Förutsättningarna för östslavernas ursprungliga rike ifrågasätts inte av vare sig [[Gerhard Friedrich Müller]], [[August Ludwig von Schlözer]] eller [[Nikolaj Karamzin]]. Dynastins yttre (skandinaviska eller något annat) ursprung kan också jämföras med andra normandiska statsbildningar och är på inget sätt ett bevis för folkens oförmåga att bilda egna riken. Ryska historiker diskuterar än idag huruvida Rurik var en historisk person och verkligen härstammade från varjagerna, liksom om ursprunget för [[etnonym]]et som förknippas med honom (och därefter även riket): [[ruser]]. Västerländska historiker förespråkar å sin sida i allmänhet den normandiska teorin.

==Historia==

===Oleg den vises furstendöme===
[[Fil:Oleg tsargrad.jpg|mini|höger|[[Oleg av Kiev|Oleg den vise]] leder sin här mot Konstantinopels murar år 907. En miniatyr från ''Radziwiłł-krönikan''.]]

År 882, enligt ''Nestorskrönikan'', begav sig [[Oleg av Kiev|furst Oleg]] (Oleg den vise), Ruriks frände, på fälttåg från Novgorod söderut, erövrade på vägen [[Smolensk]] och Ljobetj och satte sina styresmän där. Sedan erövrade Oleg Kiev med sin här och lejda varjaghird, dödade Askold och Dir – som styrde där – och utropade Kiev till huvudstad för sitt rike.

{{citat|Och Oleg slog sig ned och blev furste i Kiev och han sade: Låt detta bli modern till de rusiska städerna.<ref name=nestor30/>}}

Den förhärskande tron var hedendomen, fast det redan fanns en kristen församling i Kiev.

Oleg utvidgade sitt välde genom krig mot [[drevljaner]]na och [[severjaner]]na, men radimitjerna godtog Olegs villkor utan strid (de två sistnämnda folkstammarna hade dessförinnan betalat skatt till [[khazarer]]na):

{{citat|År 6391 (883). Oleg började krig mot drevljanerna och besegrade dem och tog skatt av dem – ett svart mårdskinn per man.

År 6392 (884). Oleg gick mot severerna och besegrade dem och lade en lätt skatt på dem och tillät dem inte att betala skatt till kozarerna i det att han sade: ''Jag är deras fiende och det finns inget skäl till att ni betalar dem något''.

År 6393 (885). Oleg sände bud till radimitjerna och sade: ''Till vem betalar ni skatt?'' De sade: ''Till kozarerna''. Och Oleg sade till dem: ''Betala inte till kozarerna, utan betala till mig''. Och de betalade en skilling var, lika mycket som de hade betalat till kozarerna. Och Oleg härskade alltså över poljanerna och drevljanerna och severerna och radimitjererna, men mot ulitjerna och tivererna förde han krig.<ref name=nestor30/>}}

Som resultat av det segerrika fälttåget mot Bysans slöts de första skriftliga avtalen 907 och 911. Dessa garanterade förmånliga handelsvillkor för rusiska köpmän (avskaffade tullavgifter, garanterade skeppsreparationer och nattkvarter), lösning av rättsliga och militära frågor.

Enligt Nestorskrönikan hade Oleg titeln storfurste och regerade i mer än 30 år. Ruriks son [[Igor]] övertog tronen efter Olegs död omkring år 912 och regerade till 945.

===Igor===
[[Igor I|Igor]] genomförde två fälttåg mot Bysans. Det första, år 941, misslyckades. Det föregicks av ett misslyckat fälttåg mot khazarerna, då Rus på begäran från Bysans anföll den khazariska staden [[Tmutorokan]] på [[Tamanhalvön]], men blev slagna av khazarernas härförare Pesach och därefter vände vapnen mot Bysans. Det andra fälttåget mot Bysantinska riket ägde rum år 944. Det avslutades med ett avtal, som bekräftade många bestämmelser i de föregående avtalen från 907 och 911 men annullerade den tullfria handeln. Under åren 943 och 944 genomfördes fälttåg mot staden Berda. År 945 dödades Igor under skatteindrivning hos drevljanerna.

===Olga===
Efter Igors död hade hans änka [[Olga av Kiev|Olga]] makten som regent eftersom deras son Svjatoslav var minderårig. Hon blev det Rusiska rikets första regent som officiellt antagit den bysantinska varianten av kristendomen (år 957 enligt vissa versioner, men det finns även andra dateringar). Emellertid bjöd hon omkring år 959 in den germanske biskopen [[Adalbert av Magdeburg]] och den latinska ritualens präster (vilka efter sin misslyckade mission tvingades lämna Kiev).

===Svjatoslav===
Omkring år 960 övertog [[Svjatoslav I av Kiev|Svjatoslav]] makten och höll fast vid hedendomen, till skillnad från sin mor. Hans första åtgärd var att underkuva [[vjatitjer]]na (964), vilka var de sista av alla östslaviska folkstammar som fortfarande betalade skatt till khazarerna. År 965 (enligt andra uppgifter även 968/969) genomförde Svjatoslav ett fälttåg mot khazarerna och intog medelst stormning deras viktigaste städer – den befästa staden Sarkel, Semender och huvudstaden [[Itil]]. I Sarkels ställe växte den rusiska bosättningen Belaja Vezja upp. Det är möjligt att även Rus konsolidering i [[Tmutorokan]] är förbunden med detta fälttåg. Svjatoslav genomförde även två fälttåg mot Bulgarien, där han hade för avsikt att grunda ett eget rike med huvudstaden vid Donau. Han stupade i strid mot petjenegerna år 972, på hemväg till Kiev efter ett misslyckat fälttåg mot Bysans.

===Vladimir och Jaroslav den vise. Kristnandet av Rus===
[[Fil:Vladimir by klodt.jpg|mini|vänster|stående|[[Vladimir den store]]s staty i Kiev.]]
:''Se även: [[Kristnandet av Rus]]''

Efter Svjatoslavs död utbröt inbördes stridigheter mellan hans söner om rätten till tronen (972–978 eller 980). Den äldste sonen [[Jaropolk I av Kiev|Jaropolk]] blev storfurste i Kiev, Oleg fick drevljanernas land, och Vladimir fick Novgorod. År 977 besegrade Jaropolk Olegs hird, och Oleg själv stupade. Vladimir flydde ''över havet'', men återvände efter två år med en varjagisk hird. Under fejden försvarade Vladimir sin rätt till tronen och regerade sedan åren 980–1015. Under hans styre utvidgades Rus territorium, genom införlivandet av de tjervenska städerna och Karpatrus (ryska: ''Karpatskaja Rus'').

Under furst Vladimir Svjatoslavitj blev kristendomen år 988 officiell religion i Rus. Som Kievs furste fick Vladimir tampas med det växande hotet från det turkiska ryttarfolket [[petjeneger]]na. Som skydd mot nomaderna lät han bygga en befästningslinje, och till dess garnisoner lejde han de bästa männen från de norra folkstammarna. Just under Vladimirs tid utspelade sig många av de ryska hjältesagor eller [[bylina]], som berättar om jättarnas bedrifter.

I de äldsta städerna – [[Kiev]], [[Novgorod]], [[Staraja Ladoga]], [[Smolensk]], [[Polotsk]], Izborsk, [[Tjernihiv|Tjernigov]], [[Perejaslav (Ukraina)|Perejaslavl]], [[Turaŭ|Turov]], [[Rostov]], [[Belozersk|Beloozero]], [[Pskov]], [[Tmutorokan]], [[Murom]], [[Ovrutj]], [[Volodymyr (stad)|Vladimir]] och andra – utvecklades hantverket och handeln. Litterära verk skapades (''Nestorskrönikan'', Novgorods kodex, ''[[Ostromirevangeliet]]'' och levnadsbeskrivningar) och arkitektur (Desiatinkyrkan, [[Sofiakatedralen i Kiev]], Sofiakyrkan i Novgorod och Sofiakyrkan i Polotsk. Det stora antalet [[näverbrev]] som arkeologerna hittat vittnar om att läs- och skrivkunnigheten var utbredd bland invånarna i riket. Rus idkade handel med syd- och västslaverna, [[Skandinavien]], Bysans, [[Västeuropa]] samt folken i [[Kaukasien]] och Centralasien.

Efter Vladimirs död utbröt nya inbördes fejder i Rus. Svjatopolk Okajannyj dödade år 1015 sina bröder Boris (enligt en annan version blev Boris dödad av Jaroslavs skandinaviska lejdemän), Gleb och Svjatoslav. Svjatopolk led två gånger nederlag och dog i landsflykt. [[Boris och Gleb]] blev helgonförklarade år 1071.

[[Fil:Yarthewise.png|stående=0.5|mini|höger|Jaroslav den vises silvermynt.]]
Under [[Jaroslav I av Kiev|Jaroslav den vises]] (1019–1054) ledning upplevde riket bitvis sin största blomstring. Samhällslivet reglerades genom lagsamlingen ''[[Russkaja pravda]]'' och furstens förordningar. Jaroslav den vise förde en aktiv utrikespolitik. Han befryndade sig med många andra av Europas fursteätter, vilket vittnade om ett omfattande internationellt erkännande av Rus i den europeiska kristna världen. Stenbyggnadskonsten utvecklades påtagligt. Efter 12 års självständighet och furst Mstislav Vladimirovitj den tappres död – utan arvtagare – återgick Tjernigovfurstendömet till Jaroslav. Denne flyttade från Novgorod till Kiev och besegrade år 1036 petjenegerna, vilka därefter aldrig anföll Rus igen.

===Förändringar i rikets styre i slutet av 900-talet – början av 1100-talet===
[[Fil:Golden Gate Kiev 2018 G1.jpg|mini|vänster|Gyllene porten i [[Kiev]].]]

Under kristnandet av Rus bestämdes vilken makt de ortodoxa biskoparna som lydde under metropoliten i Kiev skulle ha. Vid samma tid placerade Vladimir sina söner som ställföreträdare överallt. Nu var alla furstar som företrädde storfursten i Kiev från Rurikätten. De skandinaviska sagorna omnämner vikingarnas besittningar, men de fanns i Rus gränstrakter och på nyss införlivade marker och betraktades därför som kvarlevor från det förflutna redan då ''Nestorskrönikan'' skrevs. Furstarna av Rurikätten förde en hård kamp mot de resterande folkstammarnas furstar (Vladimir Monomach omnämner vjatitjern Chodot och hans son). Detta främjade en centralisering av makten.

Storfurstens makt var som störst under Vladimir och Jaroslav den vise (och även senare under Vladimir Monomach). Dynastins position stärktes genom många giftermål med andra dynastier: till exempel Anna Jaroslavna med den franske kungen, Vsevolod Jaroslavitj med den bysantinska prinsessan.

Senare började Vladimir - eller enligt vissa källor Jaropolk Svjatoslavitj – ge hirdmännen mark istället för sold. Ursprungligen var det städerna som försörjde hirdmännen, men under 1000-talet började de få egna byar. Tillsammans med byarna, som blev deras arvegods, utdelades även bojartitlar. Bojaren blev befäl över hirden. En förutsättning för bojartjänsten var trohet mot fursten, och den hade inte med marktilldelningens storlek att göra (avtalade markförläningar fick ingen större spridning). Den viktigaste stridsstyrkan under 1000-talet var hemvärnet, som under krigstider försågs med hästar och vapen av fursten. Jaroslav den vise avstod under sin regeringstid i stort sett från att använda sig av lejda varjaghirder.

[[Fil:Russkaya pravda razvorot.jpg|mini|höger|stående|En sida ur den förkortade versionen av ''Russkaja pravda''.]]
Efter Jaroslav den vise fastställdes slutligen arvsrätten till ägorna enligt senioritetsprincipen inom Rurikätten. Den äldste i ätten (efter släktlinje – inte efter ålder), fick Kiev och blev storfurste, medan alla övriga landområden fördelades mellan ättens medlemmar och efter [[anciennitet]], det vill säga med ålderns rätt. Makten övergick från broder till broder, från farbror eller morbror till brorson eller systerson.{{anm|Marshall T. Poe skriver på sidan 49 i sin bok ''Den ryska tiden i världshistorien'' (2005), att ruserna skapade eller importerade en politisk kultur som byggde på härskande dynastier med arvsrätt tvärs över generationerna, så att kusiner tog över efter sina farbröder och så vidare.}} På andra plats i arvshierarkin kom Tjernigov.

Då en av ättens medlemmar dog, flyttade alla de yngre i Rurikätten till de ägor, som motsvarade deras anciennitet. Då nya medlemmar av ätten tillkom fick de sin fastställda andel – en stad med omgivande marker ([[volost]]). En furste hade enbart rätt att vara furste i den stad där hans far tidigare varit furste; annars betraktades han som utstött.

En betydande del av marken kom med tiden i kyrkans ägo (klosterfideikommiss). Från år 996 började befolkningen betala [[tionde]] till kyrkan. Hegumeos, klostrens valda ledare, började få ett stort inflytande. [[Petjerskaklostret]] eller grottklostret i Kiev blev ortodoxa kyrkans centrum.

Bojarerna och hirden utgjorde furstens särskilda råd. Fursten rådgjorde även med metropoliten, biskoparna och hegumeos i kyrkorådet. I och med den komplicerade furstehierarkin hade furstarna särskilda sammankomster, så kallade ''snemer'' (ryska: снемы, ''snemy''). I städerna var folkförsamlingar (ryska: вече, ''vetje'') verksamma, och bojarerna stödde sig på dem utifrån sina egna politiska intressen (vid upproren i Kiev åren 1068 och 1113).

Under 1000-talet och början av 1100-talet sammanställdes den första nedskrivna lagsamlingen ''[[Russkaja pravda]]'' (ryska för "Rysk rätt" eller "Rysk lag"), vilken successivt kompletterades med Jaroslavs lag (omkring år 1015/1016), Jaroslavitjs lag (omkring år 1072) och Vladimir Vsevolodovitjs lag (omkring år 1113). I ''Russkaja pravda'' återspeglades klasskillnaderna bland befolkningen (straffets storlek var avhängigt den ihjälslagnes sociala ställning), och man reglerade bestämmelserna för tjänstefolk, trälar, livegna, lejdefolk och andra befolkningskategorier.

I ''Jaroslavs lag'' likställdes ''rusiner'' (ryska: русин, ''rusin'') och ''slovener'', det vill säga ''slaver'' (ryska: словенин, ''slovenin''), men i krönikan omnämns bara Novgorodbor – [[Ilmenslaver]] (ryska: ильменских словен, ''ilmenskij sloven''). Detta jämte kristnandet främjade framväxten av en ny etnisk samhörighet, ett folk som var på det klara över sin enhetlighet och sitt historiska ursprung.

Från slutet av 900-talet känner man till att Rus hade egen mynttillverkning – Vladimirs, Svjatopolks, Jaroslav den vises och andra furstars silver- och guldmynt.

==Sönderfall==
[[Fil:Principalities of Kievan Rus' (1054-1132) ru2.svg|mini|stående=1.2| Karta över Rus 1054—1132.]]

Polotsk var först med att frigöra sig från Kiev – redan i början av 1000-talet. Jaroslav den vise, som lagt resten av Rus landområden under sig endast 21 år efter sin fars död, fördelade dem mellan sina fem söner innan han själv dog 1054. Efter att de två yngsta av dem hade dött fördelades allt mellan de tre äldsta: Iziaslav Jaroslavitj av Kiev, Svjatoslav Jaroslavitj av Tjernigov och Vsevolod Jaroslavitj av Perejaslav (Jaroslav-triumviratet).

Från år 1061 (direkt efter turkfolket [[gagauzer]]nas nederlag mot de rusiska furstarna på stäpperna) började polovtserna anfalla, istället för petjenegerna som hade brutit upp från sitt läger på Balkanhalvön. Under de långvariga krigen mellan ruserna och polovtserna rådde de sydliga furstarna länge inte på sina motståndare. De påbörjade en rad misslyckade fälttåg och led betydande nederlag, som i slaget vid floden Alta år 1068 och slaget vid floden Stugna år 1093.

Efter Svjatoslavs död år 1076 försökte Kievfurstarna undanhålla Tjernigovarvet från hans söner. Detta ledde till att de vände sig till polovtserna för att få hjälp, trots att polovtserna tidigare hade använts av Vladimir II Monomach i tvedräkten med polotskfursten Vseslav Brjatjislavitj. I denna strid stupade Iziaslav I av Kiev år 1078 och Vladimir II Monomachs son Iziaslav år 1096. År 1097 hölls ett rådslag i Ljobetj för att avbryta fejden och ena furstarna till försvar mot polovtserna. Då förkunnades principen: ''Var och en behåller sitt arvegods''.

{{citat|Varför ödelägger vi det Rusiska landet genom att vi själva sår split mellan varandra? Polovtserna splittrar vårt land och gläder sig över att det är fejder mellan oss. Låt oss från och med nu förenas i ett hjärta och låt oss beskydda det Rusiska landet; var och en skall hålla på sitt fädernearv: Svjatopolk ska ha Kiev, Izjaslavs arv, Vladimir Vsevolods, Davyd och Oleg och Jaroslav Svjatoslavs och de åt vilka Vsevolod har givit städer [skall behålla dem]...|Nestorskrönikan, cirka 1113<ref name=nestor191192/>}}

Detta öppnade för feodal splittring, eftersom en särskild dynasti konsoliderades inom varje landområde. Storfursten i Kiev blev därmed inte mer än den främste bland likar och förlorade sin roll som suverän. Men det möjliggjorde även ett slut på inbördeskriget och en kraftsamling mot polovtserna, så striderna förflyttades långt ut på stäppen. Dessutom slöts avtal med de nomadiska bundsförvanterna. Dessa – "de svarta hattarna" (ryska: ''tjornyje klubikí'') bestod av olika turkiska folkstammar, däribland petjenegerna som hade fördrivits från stäppen av polovtserna och slagit sig ner i de sydrusiska gränsområdena.

[[File:Europe-1139.jpg|mini|stående|vänster|Rus, Polen och Litauen år 1139.]]

Under 1130-talet sönderföll det fornrusiska riket i självständiga furstendömen. Enligt dagens historieskrivning anses splittringen ha börjat år 1132, då Vladimir II Monomachs son Mstislav I av Kiev dog och Polotsk slutade erkänna kievfurstens makt (1132), följt av Novgorod (1136), och strid utbröt om själva furstetiteln mellan Rurikättens olika dynastiska och territoriella sammanslutningar. I samband med schismen noterades år 1134 i Novgorods första krönika: ”hela den Rusiska jorden slets sönder”. Den påbörjade inre fejden berörde inte själva storfurstendömet, men efter Jaropolk II Vladimirovitjs död år 1139 blev näste Monomach, Vjatjeslav Vladimirovitj, fördriven från Kiev av Vsevolod Olgovitj från Tjernigov.

Det ständiga hotet från stäppen och de oupphörliga inbördeskrigen mellan furstarna om Kievs besittningar under 1100- och 1200-talet ledde till att en del av befolkningen i de sydrusiska furstendömena flyttade norrut till det lugnare Rostov-Suzdalområdet, även benämnt Zalese eller Opolje. Dit hade redan krivitjer från Novgorod flyttat under 900-talet.<ref name=gorjo-3637/> I och med den ökande tillströmningen av slaver blev de nyinflyttade från det folkrika södern snabbt en majoritet i området och assimilerade därmed den fåtaliga finsk-ugriska befolkningen.<ref name=dubov90/><ref name=tretj111137/> Krönikor och arkeologiska utgrävningar vittnar om en stor rusisk migration under 1100-talet.<ref name=makarov09/><ref name=ovsjann2-9/> Under perioden grundlades och växte många städer snabbt i Rostov-Suzdalområdet (Vladimir, Moskva, Perejaslavl-Zalesskij, Jorjev-Opolskij, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Kljazme, Jaropoltj-Zalesskij, Galitj med flera), orter som ofta fick namn efter de städer som inflyttarna kom ifrån. Även de framgångsrika första korstågen och att de viktigaste handelsvägarna ändrades bidrog till försvagningen av södra delen av Rus.

Under de två stora inbördeskrigen i mitten av 1100-talet förlorade Kievfurstendömet Volyn (1154), Perejaslavl (1157) och Turov (1162). År 1169 skickade Vladimir Monomachs sonson, [[Andrej Bogoljubskij]] som var furste i Vladimir-Suzdal, en här söderut, anförd av hans son Mstislav Andrejevitj, som intog Kiev. Staden plundrades brutalt, kyrkorna brändes och invånarna fördes bort i fångenskap. Andrejs yngre bror placerades som furste i Kiev. Och trots att Vladimirfurstens inflytande tillfälligt minskade efter de misslyckade fälttågen mot Novgorod (1170) och Vysjgorod (1173), började Kiev gradvis förlora sin ställning som politiskt maktcentrum till [[Vladimir-Suzdal]]. På 1100-talet började även fursten av Vladimir-Suzdal att titulera sig storfurste, och på 1200-talet även furstarna av Galitj, Tjernigov och Rjazan.

[[Fil:Desjatynna westerfeld.jpg|mini|höger|Ruinerna av Desiatinkyrkan, på en teckning av Vesterfeld från 1600-talet.]]
Kiev blev till skillnad från de flesta övriga furstendömen inte en enda dynastis egendom, utan utgjorde ett ständigt stridsäpple bland alla mäktiga furstar. År 1203 blev Kiev plundrat för andra gången av Smolenskfursten Rurik Rostislavitj som stred mot Roman Mstislavitj, furste av Galitj-Volynien. [[Slaget vid Kalkafloden]] år 1223, då praktiskt taget alla sydrusiska furstar deltog, var den första sammanstötningen mellan Rus och mongolerna. De sydrusiska furstendömenas försvagning gjorde att trycket ökade från de ungerska och litauiska feodalherrarna, men främjade samtidigt ett ökat inflytande från furstarna i Tjernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (år 1236 tog Jaroslav Vsevolodovitj under två år Kiev i besittning, och under den tiden regerade hans äldre bror Jurij i Vladimir) och Smolensk (1236–1239).

Under den [[Mongolernas invasion av Europa|mongoliska invasionen av Rus]], som började år 1237, blev Kiev i december 1240 lagd i ruiner. Kiev överläts till furstarna av Vladimir, Jaroslav Vsevolodovitj, som erkänts av mongolerna som äldste över de rusiska markerna, och senare hans son [[Alexander Nevskij]]. De flyttade emellertid inte till Kiev utan stannade kvar i sitt arvegods Vladimir. År 1299 flyttade [[metropolit]]en sitt residens till Kiev; enligt andra källor var Vladimir åren 1299–1325 säte för "metropoliterna för Kiev och alla Rus" (det vill säga alla småstaterna med Rus i namnet), varefter metropolitanen Peter flyttade det kyrkliga sätet till [[Moskva]]. I några kyrkliga och litterära källor – till exempel i utsagorna av [[Konstantinopels ekumeniska patriarkat]] och litauiske furst [[Vytautas]] i slutet av 1300-talet – fortsatte Kiev att betraktas som huvudstad även ännu senare, men var redan vid den tiden en provinsstad i [[storfurstendömet Litauen]]. Från år 1254 bar furstarna av Galitj titeln ''Kungen av Rus''. Från början av 1300-talet började furstarna av Vladimir att bära titeln ''storfurste av hela Rus''.

I den sovjetiska historieskrivningen sträcker sig begreppet ”Kievrus” till mitten av 1100-talet.
{{anm|Det finns olika åsikter om tidpunkten för sönderfallet. En del historiker, med början från [[Nikolaj Karamzin]], daterar sönderfallet från Jaroslav den vises död år 1054. [[Alfred Nicolas Rambaud]] jämför Jaroslav med [[Karl den store]], vars död år 843 innebar att [[Frankerriket]] upphörde att existera i samband uppdelningen mellan hans tre sonsöner. I den sovjetiska historieskrivningen dateras slutet för Kievrus och början på den feodala splittringen till år 1132, Mstislav den stores dödsår.}}<ref name=rybaetc/>{{anm|I ''[[Stora ryska encyklopedin]]'' beskrivs det fornryska riket fram till år 1139. Det ersattes av en politisk struktur som existerade till 1300-1400-talet: ”Den tidigare strukturen, som var ett arv från den förmongoliska tiden, och som grundade sig på furstendömen, styrda av vissa delar av Rurikätten, tillhörde det förgångna… En stor del av de ryska markerna var uppdelade mellan storfurstendömet Litauen och storfurstendömet Moskva.”<ref name=bolsjrossv30/>}} Men den omfattar även perioden från mitten av 1100-talet till mitten av 1200-talet{{anm|En rad sovjetiska forskare efter V. T. Pasjuto och L. V. Tjerepnin stödde uppfattningen om en så kallad ”kollektiv suveränitet”, enligt vilken man kunde tala om Rus som en särskild statlig enhet ända fram till mongolinvasionen.}}<ref name=drev65s76/>, då Kiev förblev landets centrum och Rus styrdes av en enda fursteätt enligt principen ”kollektiv suveränitet”.<ref name=vojto03s134139/> Båda synsätten existerar än idag.

Den förrevolutionära historieskrivningen, med början hos [[Nikolaj Karamzin]], höll fast vid idén om att Rus politiska centrum år 1169 flyttade från Kiev till Vladimir, eller till Volodymyr och Galitj.<ref name=platonov94/><ref name=presnjakov93/> I den nutida historieskrivningen råder ingen enighet om detta. En del historiker anser att dessa idéer inte kan beläggas i källorna.<ref name=tolotjko05etc/> Flera historiker menar att det är ett tecken på politisk svaghet att det finns så få befästa bosättningar i Suzdaltrakten jämfört med andra områden i Rus. Andra historiker finner däremot belägg i källorna på att den ryska civilisationens politiska centrum först flyttades till [[Rostov]] och [[Suzdal]] från Kiev, och senare till Vladimir.<ref name=sacharov-8/>

===Rikets karaktär===
{{Huvudartikel|Ryska furstendömen}}
[[Fil:Cathedral of St. Sophia, the Holy Wisdom of God in Novgorod, Russia.jpg||mini|vänster|Sofiakatedralen, Guds allvishet, i [[Novgorod]].]]
Historikerna gör olika bedömningar av rikets karaktär under denna period:
”ett barbariskt rike”, ”en krigsdemokrati”, ”en hirdperiod”, ”den normandiska perioden”, ”ett krigiskt och handelsidkande rike” eller ”en tidig feodal monarki”.

Det rusiska riket omfattade ett vidsträckt område, befolkat av östslaviska, finsk-ugriska och baltiska folkstammar.<ref name=istoryamap/> I krönikorna kallas riket för Rus’; ordet ”rusisk” i sammansättning med andra ord förekommer med olika stavningar, både med ett och två ”s” och både med ”mjukt tecken («ь») och utan. I snäv bemärkelse avses med Rus’ Kievområdet (med undantag för drevljanernas och dregovitjernas besittningar), Tjernigov-Severien (med undantag för radimitjernas och [[vjatitjer]]nas besittningar) och Perejaslavområdet; just i den bemärkelsen användes ordet Rus’ ända fram till 1200-talet, exempelvis i Novgorods urkunder.<ref name=zaliznjak356/>

Rikets regent bar titeln storfurste, furste av Kiev. Inofficiellt kunde han ibland även få andra prestigefyllda titlar – bland andra turkisk khan och bysantinsk tsar. Furstemakten var ärftlig. I styrelsen av området deltog förutom furstarna storfurstliga [[bojar]]er och [[hird]]män, lejda av fursten. Även bojarerna hade sina lejda hirder, vilka vid behov sammanfördes till en enda krigshär. Ibland kunde även en av bojarerna eller [[vojvod]]erna utses till att fylla funktionen som rikets verklige regent; en sådan vojvod var Oleg (medan Igor var minderårige), Svenald istället för Olga, Svjatoslav och Jaropolk, och Dobrynja istället för Vladimir. På lokal nivå hade furstemakten samröre med folkets självstyre i form av [[vetje]] (ryska: вечe), det vill säga folkförsamlingar och städernas åldermän.

Vid tiden för det rusiska rikets sönderfall i mitten av 1100-talet fanns ett femtontal relativt stabila furstendömen, vilka i sin tur var uppdelade i ännu mindre furstendömen. De mäktigaste furstedynastierna var den delen av Rurikätten som härstammade från Olga och Jaroslav den vise (i Tjernigov), den delen som härstammade från Vladimir Monomach och Rostislav (i Smolensk), den delen som härstammade från Vladimir Monomach och Iziaslav (i Volynsk) och den delen som härstammade från Vladimir Monomach och Jurij Dolgorukij (i Suzdal). När Rus började splittras övergick den politiska makten delvis från furstarna och hirdarna till bojarerna som blev allt mäktigare. Medan bojarerna tidigare hade haft affärsmässiga, politiska och ekonomiska relationer med hela Rurikätten under storfurstens ledning, började de nu ha relationer med de enskilda furstefamiljerna.

För att minska de hetsiga striderna mellan furstedynastierna i Kievrus understödde bojarerna vid en rad tillfällen furste[[duumvirer]] (medregenter) och eliminerade även främmande furstar (Jurij Dolgorukij blev förgiftad). Bojarerna i Kiev sympatiserade med makten hos den äldre grenen av Mstislav den stores ättlingar<ref>Presnjakov A. E. Knjazjnoje pravo v Drevnej Rusi. Lektsii på russkoj istorii. Kievskaja Rus – M.: Nauka, 1993 {{ISBN|5-02-009526-5}} (ryska)</ref>, men det yttre trycket var alltför stort för att den lokala noblessens inställning skulle få avgöra frågan om valet av furste. Ingen av Rurikdynastins fursteätter fick vare sig Novgorod eller Kiev som arvegods, utan efter upproret mot furstendömet upprättades i Novgorod ett republikanskt system där fursten bjöds in till eller jagades bort av vetje, folkförsamlingen. I de sydrusiska trakterna spelade stadsvetjerna en mycket stor roll i den politiska kampen (även om omnämnandet av vetjerna i Vladimir och Suzdal påträffas ända fram till 1300-talet.<ref>Vetje v drevnerusskich pismennych istotjnikach: Funktsii i terminologija // Drevnejsjije gosudarstva Vostotjnoj Jevropy. 2004. – M., 2006. – S. 92-93.(ryska)</ref> I Galitj valdes vid ett unikt tillfälle en furste bland bojarerna.<ref>Galitj-Volynienkrönikan http://bibliotekar.ru/rus/86.htm (ryska)</ref>

Krigshärens bas utgjordes av det feodala hemvärnet och en indelning av furstehirden i regementen som territoriella militära förband påbörjades. För att försvara städerna, stadens omgivningar och förstäder användes folkuppbåd. I Novgorod var furstehirden lejd av de republikanska myndigheterna, härskaren hade ett särskilt regemente och stadsborna sammanslöts i tusenmannagrupper under ledning av tusenmannahövdingar. Det fanns även bojarhemvärn som bestod av invånarna i de fem bojarägda områdena i Novgorods omgivningar. Vanligtvis leddes fälttågen av några allierade furstendömens stridsstyrkor. I krönikorna talas om 10 000–20 000 människor.

[[File:Usobica.JPG|mini|Invånare från Novgorod och Suzdal i strid år 1170, ikonfragment från år 1460.]]

Det enda gemensamma rusiska politiska organ som kvarstod var furstesammankomsten, som beslutade i frågor rörande kampen mot polovtserna. Kyrkan bevarade också sin relativa enighet (med undantag för kulter av lokala helgon och reliker) under ledning av metropoliten och stred mot olika kättare genom att sammankalla kyrkomöten. Men kyrkans ställning försvagades av de lokala folkstammarnas tilltagande hedniska tro under 1100–1200-talet. Den religiösa makten och undertryckandet försvagades. Novgorods ärkebiskopskandidater nominerades av Novgorods vetje, folkförsamling, och det hände även att ärkebiskopar fördrevs.

Benämningen Rus’ bevarades under denna period<ref>Presnjakov A. E. Knjazjnoje pravo v Drevnej Rusi. Lektsi på russkoj istorii. Kievskaja Rus- M.: Nauka, 1993 {{ISBN|5-02-009526-5}} (ryska)</ref> i trakterna runt mellersta Dnepr. Invånarna i olika områden benämndes vanligtvis efter furstendömenas huvudstäder: novgorodbor, suzdalbor och så vidare. Ända fram till 1200-talet bevarades – enligt arkeologiska uppgifter – de kulturella skillnaderna mellan folken. Det fanns inte heller ett enhetligt och talat rusiskt språk, utan de lokala folkstammarnas dialekter levde vidare. Efter mongolinvasionen inträdde praktiskt taget alla rusiska områden i en ny splittringsprocess, och på 1300-talet fanns det ungefär 250 större och mindre furstendömen.<ref>Rybakov B. A. Rozjdenije Rusi http://lib.ru/HISTORY/RYBAKOW_B_A/russ.txt (ryska)</ref>

==Städer och befästningar==
===Städer===
[[File:Novgorod torg.JPG|210px|thumb|right|«Marknad i Novgorod» — bild av Apolinarij Vasnetsov]]
Under seklernas gång ökade antalet städer, som omnämns i krönikorna och i andra källor, stadigt.<ref name="Kuza A. V 1989">Kuza A. V. Malyje goroda Drevnej Rusi. – Moskva: Nauka, 1989. – s. 40. - {{ISBN|5-02009473-0}} {{ru}}</ref> Under 800-900-talet omnämns 25 städer, på 1000-talet ytterligare 64, på 1100-talet ytterligare 135 och på 1200-talet tillkommer 47 städer. Vid tiden för mongolinvasionen fanns upp till 300 städer i Kievrus, det vill säga i genomsnitt 20 till 25 per furstendöme.<ref name="Kuza A. V 1989"/>

===Fästningar och befästningar===
[[File:Pskov asv07-2018 Kremlin Daumantas Town img4.jpg|left|thumb|210px|Fästningen i Pskov]]
Befästningar spelade en mycket stor roll i Rus historia. De förbättrades ständigt och byttes ut, beroende på historiska omständigheter och fiendens olika anfallssätt. Utvecklingen av krigstaktiken och belägringsredskapen hade en betydande inverkan på försvarsanläggningarnas arkitektur.<ref>Drevnjaja Rus. Gorod, zamok, selo.. – Moskva: Nauka, 1985. – s. 167 {{ru}}</ref> I takt med att ekonomin och produktionsförmågan utvecklades i Rus, ökade antalet befästningar. De anlades av samma byggmästare som uppförde byggnader som blev kulturminnesmärken, liksom helt vanliga bostadshus.

==Krigsmakt/Militärväsen==
Den rusiska krigshären bestod av två grundläggande delar: hirden och hemvärnet – under 800 – 900-talet folkuppbådet, sedan stadsvärnet.

Hirden var lejd under 800 – 900-talet. En betydande del bestod av nyanlända [[varjager]]. Den fylldes på med emigranter från de baltiska områdena och lokalbefolkningen.

Enligt krönikeuppgifterna uppgick den rusiska krigshären till mellan 20 000 och 40 000 mannar.

==Ekonomi==

===Valutasystem===
[[File:Grivna.jpg|thumb|Fornrusiska grivna från en by i närheten av Koporfästningen]]
Pengar började komma i omlopp på Östeuropas slaviska områden under övergången mellan 600-talet och 800-talet, när norra och östra Europa inledde en aktiv handel med Kalifatets länder. De östeuropeiska länderna, som saknade större tillgångar av myntmetaller, importerade silver. Under första tredjedelen av 800-talet började mynt, som präglats i Kalifatets afrikanska centra, att komma till Rus via de kaukasiska och centralasiatiska handelsvägarna.

===Hantverk===
I och med feodalsystemets utveckling blev en del av byhantverkarna beroende av feodalherrarna medan andra lämnade byarna och flyttade till städer och fästningar, där de inrättade hantverksförstäder.<ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska">Kultura Drevnej Rusi. (ryska)</ref> I början av 1100-talet fanns mer än 60 olika hantverksyrken. En del hantverk byggde på att metallframställningen befann sig på en hög nivå, något som bekräftas av att hantverkarna svetsade, göt och smidde metall, och härdade stål.

Hantverkarna i Rus framställde mer än 150 olika slags järn och stålprodukter. Denna produktion spelade en viktig roll för att utveckla handelsförbindelserna mellan städerna och den omgivande landsbygden.

===Handel===

Handeln hade en avgörande betydelse för Rus. Utrikeshandeln var relativt välutvecklad och utgjorde en viktig del i de rusiska furstendömenas ekonomi. Floden Dnepr förband Rus med Bysans. Rusiska köpmän färdades från Kiev till Mähren, Tjeckien, Polen, Sydtyskland; från Novgorod och Polotsk och över Östersjön till Skandinavien, och längre västerut.<ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska"/>

Från Rus exporterades skinn, vax, honung, tjära, lin och lintyg, silversaker, sländor av rosa skiffer, vapen, lås, bensniderier mm. Det som importerades var lyxvaror, frukt, kryddor, färger mm.<ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska"/>

Furstarna försökte försvara de rusiska köpmännens intressen genom att sluta särskilda avtal med utländska länder. Det var märkbart i avtalen med Bysans och i ”Russkaja pravda” under 1100-talet till början av 1200-talet, då man försökte skydda köpmännen från förluster vid krig och liknande omständigheter. .<ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska"/>

Rus viktigaste handelsvägar var:
* [[Vägen från varjagerna till grekerna]], som startade från [[Östersjön]] via sjön [[Ladoga]], längs floderna [[Volchov]] och [[Dnepr]] och mynnade ut i Svarta havet, [[Bulgarien]] och Bysans (den vägen, via Svarta havet, kunde man via [[Donau]] komma till [[Stormähren]].
• Handelsvägen längs Volga, som gick från staden [[Staraja Ladoga]] till [[Kaspiska havet]] och vidare till [[Khwarezm]] och Centralasien, Persien/[[Iran]] och [[Transkaukasus]]
* Landvägen, som började i [[Prag]] och via Kiev mynnade ut i Volga och vidare mot Asien.

Några nutida västerländska historiker har ignorerat de arkeologiska fynden och tolkat den intensiva handeln som en biprodukt av handeln mellan två främmande folk, varjagerna och grekerna.<ref>Pipes, Richard Edgar Russia Under the Old Regime – New York, 1974. – S. 37. (engelska)</ref>
I. V. Petrovs forskning har visat att handeln och handelsrätten utvecklades intensivt under det rusiska rikets första sekler, 800 – 900-talet, och att flödet av silvermynt österifrån till Östeuropa under 600 - 900-talet hade stor betydelse.<ref>Petrov. I. V. Torgovyje pravoontnosjenija i formy rastjetov Drevnej Rusi (600 – 900-talet). SPb.: Izd-vo Nu ”Tsentr strategitjeskich issledovanij”, 2011; Petrov I. V. Evoljotsija polititjeskich struktur Jozjnoj Rusi i rastsvet Dnepro-Denisnskogo denezjnogo rynkf (600-talet – första hälften av 1800-talet) Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta MVD Rossii. 2005. № 4 (28). S. 45–51; Petrov I. V. Finansy Drevnej Rusi (700 – 800-talet) // Ekonomiko.pravovyje problemy predprinimatelskoj dejatelnosti v Rossii; istorija, sovremennost, perspektivy: materialy mezjvuzovskoj nautjno-praktitjeskoj konferentsii. SPb.: Institut pravovedenija i predprinimatelstva, 2004. S. 199-204.</ref>

===Skatter (Tribut)===
[[Fil:Knyaz Igor in 945 by Lebedev.jpg|thumb|Claudius Lebedev. Furst Igor samlar in tribut från drevljanerna år 945]]
Skatterna i Rus betalades som [[tribut]], och erlades av de underlydande folkstammarna.

==Den rusiska kulturen==
===Läs- och skrivkunnighet och bildning===
Kristnandet av Rus främjade en vidare spridning och snabbare utbredning av läs- och skrivkunnigheten. Väsentligt var att kristendomen antogs i dess östliga, ortodoxa variant, som till skillnad från katolicismen, tillät att gudstjänsten hölls på de nationella språken. Detta var en bra grund för utvecklingen av läs- och skrivkunnigheten på det egna modersmålet <ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska"/>

===Litteraturen===
[[File:Enthronement of Hilarion of Kiev.jpg|right|thumb|210px|Installation av [[metropolit]] Hilarion av Kiev (miniatyr från Radzivilovskkrönikan]]
Folkor spelade en stor roll i den rusiska litteraturens tillblivelse. Den muntliga traditionen fick stort inflytande på den skriftliga skönlitteraturens utmärkande drag och idérika inriktning, och på språkutvecklingen. Karaktäristiskt för den rusiska medeltidslitteraturen är dess färgstarka uttryckssätt. De litterära skatterna är samtidigt även minnesmärken över de då rådande tankarna. De avspeglar innehållsmässigt de viktigaste och grundläggande problemen i riket.<ref name="Kultura Drevnej Rusi. ryska"/>

===Byggnadskonsten===
[[File:Bogolyubovo asv2019-01 img02 Intercession Church.jpg|left|thumb|210px|[[Pokrovkyrkan vid Nerl]], 1100-talet), ett framstående minnesmärke över Vladimir-Suzdalsskolan inom byggnadskonsten]]
Fram till slutet av 900-talet fanns ingen betydande stenbyggnadskonst i Rus, men däremot en rik tradition att bygga i trä, vilket sedermera influerade stenarkitekturen. Den stora kunnigheten inom träbyggnadskonsten var en förutsättning för den snabba utvecklingen av stenarkitekturen och dess originalitet. Efter kristnandet började stenkyrkor att uppföras enligt bysantinska byggnadsprinciper.<ref name="ReferenceA">Kultura i iskusstvo Drevnej Rusi (ryska)</ref> Med hjälp av inbjudna byggmästare från Bysans blev de ryska byggmästarna delaktiga i den bysantinska byggnadskulturen.<ref>Kultura Drevnej Rusi(ryska)</ref>

De stora kyrkorna i Rus, som uppfördes efter kristnandet år 988, var de första exemplen på monumental arkitektur i de östslaviska länderna. Kievrus arkitektur konsoliderades under bysantinskt inflytande. De tidiga ortodoxa kyrkorna var huvudsakligen byggda i trä.

Den första stenkyrkan i Kievrus var Desiatinkyrkan i Kiev, och dateras till år 989. Kyrkan byggdes som en katedral i närheten av furstens gemak. Under 1100-talets första del genomgick katedralen en större renovering. Vid den tiden byggdes kyrkans sydvästra hörn helt om, framför den västra fasaden uppfördes en väldig pylon, som stöttade väggen. Dessa åtgärder gjordes troligtvis på grund av de ofta förekommande rasen orsakade av jordbävningar.

Sofiakatedralen i Kiev, som uppfördes under 1000-talet är en av periodens viktigaste arkitektoniska byggnader.

===Målarkonsten===
[[Fil:Oranta-Kyiv.jpg|miniatyr|210px|Helgon i [[orant]] böneställning. Mosaik i Sofiakatedralen altare, 1000-talet]]

I och med att Rus kristnades kom nya konstnärliga uttryck från Bysans, som mosaiker och fresker, och även ikonmåleri.<ref name="Kultura Drevnej Rusi ryska">Kultura Drevnej Rusi (ryska)</ref> Från Bysans övertogs även den historigrafiska kanonen, vars oföränderlighet kyrkan slog vakt om. Det predestinerade en långvarigare och beständigare inverkan på målarkonsten än arkitekturen.<ref>Kultura i iskustvo Drevnej Rusi(ryska)</ref>

===Folkloren===
[[Fil:Die drei Bogatyr.jpg|vänster|miniatyr|210px|«Jättar». Av [[Viktor Vasnetsov]].]]
De skriftliga källorna vittnar om den rika och varierade folkloren i Rus.<ref name="ReferenceA"/> En stor del av folkloren var årstidsbunden folkdiktning: besvärjelser, trollformler och sånger, utgjorde en omistlig del av bondekulturen. Den rituella folkloren innehöll även bröllopsförberedande sånger, begravningsbegråtande, sånger vid fester och gravöl. Mytologiska berättelser som avspeglar fornslavernas hedniska föreställningar hade även stor utbredning. Under många år försökte kyrkan utrota de hedniska resterna och förde en enveten kamp mot ’ogudaktiga’ sedvänjor, ’djävulska lekar’ och ’hädare’. Men den typen av folklor fanns kvar i folkets levnadssätt ända fram till 1800 - 1900-talet, och förlorade under tiden sin ursprungliga religiösa innebörd<ref name="ReferenceA"/>, ritualerna förvandlade till folkliga lekar.<ref name="Kultura Drevnej Rusi ryska"/>

==Den rusiska rätten==
[[Fil:«Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава».jpg|miniatyr|vänster|210px|«Uppläsning av [[Russkaja pravda]] (den rusiska rätten) för folket i närvaro av storfursten Jaroslav» (av [[Aleksej Kivsjenko]])]]
Under 900-talet gällde sedvanerätt i Rus. De tidigaste uppgifterna om ’den rusiska lagen” finns i kievfurstarnas avtal med Bysans (år 911, 944, 971). Dessa avtal innehöll en rad paragrafer om egendomsrätt och arvsrätt, om fångar och tjänstefolk med mera. Förutom i avtalen reflekteras den rusiska lagens normer i de skandinaviska sagorna och i Jaroslavs pravda. Lagen gällde relationerna mellan jämbördiga människor i Rus och garanterade egendomsförhållanden, däribland även äganderätten till slavar och tjänstefolk.

Furstens avtal med folket var annorlunda. Dylika avtal slöt vetje (folkförsamlingen) i folkets namn med fursten. Villkoren föreslogs av den ena eller andra parten och stadfästes sedan i en ömsesidig överenskommelse. Ett exempel på detta var Novgorodrepubliken, vars vetje bjöd in en furste, satte upp ett antal villkor, som begränsade hans makt: att inte döma utan borgmästarens domstol, att inte dela ut [[volost]] och påbud utan borgmästaren, att varken till sig själv, till sin furstinna, till bojarerna eller adeln förvärva fast egendom inom Novgorods gränser med mera. I urkunderna finns även avtal med hirden, vilka slöts muntligt och innehöll tjänstgöringstid, soldens storlek och så vidare<ref>Gosudarstvo i pravo Drevnej Rusi (ryska)</ref>

Den rusiska rätten försvarade de rusiska köpmännens intressen, som I. P. Petrov har påpekat i en av sina monografier: ’Rättsskyddet omfattade både de rusiska och de utländska köpmännen… Köpmännens person och egendom skyddades enligt den hävdvunna handelssedvänjan inom den rusiska lagen och avtalen mellan Rus och Bysan…

I Östeuropa under 800-talet uppstod olika former av handelsbestämmelser mellan länderna: några områden var öppna för utländska handelsmän, andra införde begränsningar inom några eller alla handelsverksamhet för utlänningar.<ref>Petrov I. V. Torgovoje pravo Drevnej Rusi (VIII – natjalo XI v.). Torgovyje pravoontosjenija i obrastjenije Vostotjnogo monetnogo serebra na territorii Drevnej Rusi. – LAMBERT Academic Publishing, 2011. {{ISBN|978-3-8473-0483-8}}. — 496 s. — S. 437–438. (ryska)</ref>

==Anmärkningar==
{{anmärkningslista}}

== Referenser ==
{{ruwp|url=https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Древнерусское_государство&oldid=60148051|datum=17 december 2013}}

=== Noter ===
{{Rysslands historia}}
<references>
<ref name=solov57s134135>Solovjev A. V. "Vizantijskoje imja Rossii" // ''Vizantijskij vremennik''. – 1957. — № 12. — S. 134–155. {{ru}}</ref>
<ref name=naz01s4950>Nazarenko A. V. ''Drevnjaja Rus na mezjdunarodnych putjach: Mezjdistsiplinarnyje otjerki kulturnych, torgovych, polititjeskich svjazej IX-XII vv.'' – M.: Jazyki kultury, 2001. {{ISBN|5-7859-0085-8}}. — S.49-50. {{ru}}</ref>
<ref name=drev-s464465>Drevnjaja Rus v svete zarubezjnych istotjnikov. — S. 464—465. {{ru}}</ref>
<ref name=tolotjko99s2933>Tolotjko A. P. Chimera: ''Kievskoj Rusi'' // Rodina. — 1999. — № 8. —S. 29-33. {{ru}}</ref>
<ref name=maksi-54>Maksimovitj M. A. ''Otkuda idjot Russkaja zemlja. Po skazanijo Nestorovoj povesti i drugim starinnym pisanijam russkim.'' K., 1837, S. 54, 122. {{ru}}</ref>
<ref name=solov-t2-6>Solovjov S. M. ''Istorija Rossii s drevnejsjich vremjon.'' T. 2. gl.6. {{ru}}</ref>
<ref name=Tolotjko99-8>Översatt citat av Tolotjko A. P. Chimera ''Kievskoj Rusi'' // Rodina. . — 1999. — № 8. (ryska)</ref>
<ref name=klut02-383-277>Översatt citat av Kljutjevskij V. O. ''Russkaja istorija''. Polnyj kurs lektsij v 2-ch knigach. Kniga 1. — 2002. — С. 383, 277. (ryska)</ref>
<ref name=gajda>Gajda F.: [http://ostkraft.ru/ru/articles/514 ''Kto pridumal Kievsujo Rus i tjim utjenikom javljajetsja Filaret Denisenko?''.] {{ru}}</ref>
<ref name=grekov39-347>Grekov, B. D. ''Kievskaja Rus''. – M-L.: Izd-vo AN SSSR, 1939. – 347 s. {{ru}}</ref>
<ref name=mavro1945>Mavrodin V. V. ''Obrazovanije drevnerusskogo gosudarstva''. L., 1945. {{ru}}</ref>
<ref name=nauka65>''Drevnerusskoje gosudarstvo i jego mezjdunarodnoje znatjenije''.- M: Nauka, 1965 {{ru}}</ref>
<ref name=nasonov>Nasonov. A. N. ''Russkaja zemlja i obrazovanije territorii drevnerusskogo gosudarstva: istoriko-geografitjeskoje issledovanije''. {{ru}}</ref>
<ref name=tjuba111102>Tjubarjan A. O.: "Normanskaja teorija v zakone''. Rossijskoje i ukrainskije istoriki resjili kto budget otmetjat jobilej Drevnerusskogo gosudarstva" // ''Rossijskaja gazeta''. 2011-11-02.</ref>
<ref name=vojto03>Vojtovitj L. V.: "Seredni viki v Ukraini: chronologija, problemi periodizatsii" // ''Ukrainskij istoritnij zjurnal''. – 2003. - № 4.</ref>
<ref name=vasiljevaa>Vasiljev A. A. ''Istorija Vizantijskoj imperii: Pervoje russkoje napadenije na Konstantinopol''. {{ru}}</ref>
<ref name=nestor98-27>''Nestorskrönikan'' 1998, s. 27</ref>
<ref name=colenckievrus>[http://education.yahoo.com/reference/encyclopedia/entry/KievanRu "Kievan Rus".] {{Wayback|url=http://education.yahoo.com/reference/encyclopedia/entry/KievanRu |date=20131105113338 }} Columbia Encyclopedia. Läst 5 januari 2014. {{en}}</ref><ref name=ebkievrus>[http://global.britannica.com/EBchecked/topic/317574/Kievan-Rus "Kievan Rus".] Britannica.com. Läst 5 januari 2014. {{en}}</ref>
<ref name=kljot>V. O. Kljotjevskij: [http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec09.htm "Kurs russkoj istorii".] Msk.ru. Läst 5 januari 2014. {{ru}}</ref>
<ref name=nestor30>''Nestorskrönikan'' 1998 s. 30</ref>
<ref name=nestor191192>''Nestorskrönikan'' 1998, s. 191-192</ref>
<ref name=gorjo-3637>Gorjonova E. I. ''Etnitjeskaja istorija Volgo-Oksogo mezjuretja'', s. 36-37; jejo zje. K istorii gorodov Severo-Vostotjnoj Rusi. – MIA, 1955, vyp. 59, s. 11-18.</ref>
<ref name=dubov90>Dubov I. V.: "Spornye voprosy etnitjeskoj istorii severo-vostotjnoj Rusi IX-XIII vekov". V kn.: ¨Voprosy istorii''. № 5. 1990. {{en}}</ref>
<ref name=tretj111137>Tretjakov P. N. "Na Finno-ugorskich okrainach Drevnej Rusi" // ''U istokov drevnerusskoj narodnosti''. – MIA, 1970. – V. 179. – S. 111-137. {{ru}}</ref>
<ref name=makarov09>Makarov, N. A.: "Archeologitjeskoje izutjenije Severo-Vostotjnoj Rusi: kolonizatsija i kulturnye traditsii" // ''Vestnik RAN''. № 12. 2009. {{ru}}</ref>
<ref name=ovsjann2-9>Ovsjannikov N. N. ''O kolonizatsii v Suzdalskom kraje s totjki zrenija archeologii''. V kn.: Trudy Sj Oblastnogo istoriko-archeologitjeskogo sjezda. Vladimir. 1909, s. 2-9 {{ru}}</ref>
<ref name=rybaetc>Rybakov B. A. ''Kievskaja Rus i russkije knjazjestva'' XII-XIII vv. – M., 1982. – S. 468.; Gorinov M. M., Gorskij A. A., Daines V. O. i dr.; Pod red. M. N. Zueva. ''Istorija Rossii s drevnosti do nasjich dnej: Posobije dlja postupajostjich v VUZy'' - .: Vyssj.sjk. – 1994 (rekomendovano k izdanijo Gosudarvstvennym komitetom Rossijskoj Federatsii po vysjemu obrazovanijo; pod egidoj Federalnoj tselevoj programmy knigoizdanija Rossii {{ISBN|5-06-003281-7}}). {{ru}}</ref>
<ref name=bolsjrossv30>Bolsjaja Rossijskaja entsyklopedija: V 30 T./Predsedatel Nautj.-red. Sovjeta Jo. S. Osipov. Otv. Red. C. L. Kravets. T. ”Rossija”. – M.: Bolsjaja Rossijskaja entsiklopedija, 2004. – 1007 s.: il.: kart. {{ISBN|5-85270-326-5}} (т. «Rossija») {{ISBN|5-85270-320-6}} S. 277—278. {{ru}}</ref>
<ref name=drev65s76>Drevnerusskoje gosudarstvo i ego mezjdunarodnoje znatjenije. M., 1965. S. 76 i dr; Tjerpnin L. V. K voprosu o charaktere i forme Drevnerusskogo gosudarstva X – natjala XIII v. //Istoritjeskije zapiski. – M., 1972. – Vyp. 89. – S. 353-408.). {{ru}}</ref>
<ref name=vojto03s134139>Vojtovitj L. V.: "Seredni viki v Ukraini: chronologija, problemi periodizatsii" // ''Ukrainskij istoritjinij zjurnal''. – 2003. - № 4 — S.134-139. {{uk ikon}}</ref>
<ref name=platonov94>Platonov S. F. Utjebnik russkoj istorii – S-Pb.: Nauka, 1994 {{ISBN|5-02-027401-1}} {{ru}}</ref>
<ref name=presnjakov93>Presnjakov A. E. Knjazjnoje pravo v Drevnej Rusi. Lektsii po russkoj istorii. Kievskaja Rus – M.: Nauka, 1993 {{ISBN|5-02-009526-5}} {{ru}}</ref>
<ref name=tolotjko05etc>Tolotjko A. P.: "Istorija Rossijskaja Vasilija Tatistjeva". ''Istotjniki izvestija''. M., - Kiev, 2005. – S. 411-419.; Gorskij A. A.: "Rus ot slavjanskogo Rasselenija do Moskovsogo tsarstva". M., 2004. – S. 152-153.; Ritjka, V. M. ”Galitj – drugij Kyjiv”: serednjvitjna formula tji istoriografitjna metafora? // ''Ukrainskij istoritjnij zjurnal''. – 2006. - —№ 1. — S. 4-13. {{uk ikon}}</ref>
<ref name=sacharov-8>Sacharov A. N.: ''Rus na putjach k ”Tretjemu Rimu”''. – Tula: Grif i K,2010. – S.8. {{ru}}</ref>
<ref name=istoryamap>[http://www.istorya.ru/map/rus03.php Karta över Rus under 800 - 900-talet]</ref>
<ref name=zaliznjak356>Zaliznjak A. A.: ''Drevnenovgorodskij dialekt''. – M., 2004. – S. 356. {{ru}}</ref>
</references>

===Allmänna källor===
*{{bokref|titel=Nestorskrönikan|serie=Kulturhistoriskt bibliotek, 99-1228966-8|år=1998|utgivare=B. Östlings bokförl. Symposion|utgivningsort=Eslöv
|språk=swe|isbn=91-7139-307-2|libris=}}, översättning av Gabriella Oxenstierna, förord av Per-Arne Bodin.
* Bodin Per-Arne, ''Ryssland - Idéer och identiteter'', 2000, Norma bokförlag, Symposium, Eslöv, {{ISBN|91-7217-022-0}}.
* {{Tidningsref |url = http://fof.se/tidning/2001/6/imperium-av-guds-nade |titel = Imperium av Guds nåde |förnamn = Per-Arne|författare = Bodin|datum = 1 september 2001 |tidning = Forskning och framsteg |hämtdatum = 19 januari 2014 }}
* [http://www.ne.se/lang/kievrus "Kievrus".] NE.se, hämtad 2014-01-03.
*{{tidskriftsref|författare=Larsson, Mats G.|rubrik=Nordiska furstar lade grunden till Ryssland.|url=http://www.popularhistoria.se/artiklar/nordiska-furstar-lade-grunden-till-ryssland/|år=1993|tidskrift=Populär historia|volym=1993:4,|utgivare=Lund : Populär historia, 1991- |sid=22-29 : färgill.|id=ISSN 1102-0822|issn=ISSN 1102-0822|libris=2363686}}. Läst 24 februari 2014.

{{Ukrainas historia}}

[[Kategori:Geografiska områden i Rysslands historia]]
[[Kategori:Kievrus| ]]
[[Kategori:Historiska monarkier]]
[[Kategori:Stater och territorier bildade 882]]
[[Kategori:Stater och territorier upplösta 1300]]