Hieronymus

Från Wikipedia
Version från den 12 juni 2017 kl. 08.36 av Slånbär (Diskussion | Bidrag) (Språkligt)
Den här artikeln handlar om bibelöversättaren och helgonet Hieronymus. För den nederländske konstnären med samma namn, se artikeln Hieronymus Bosch.
Sankt Hieronymus
Sankt Hieronymus
Sankt Hieronymus
Sankt Hieronymus
målning av Federico Barocci (1598)
Bekännare, Kyrkolärare
Föddcirka 347
Stridon
Död30 september 420
Betlehem
Vördas inomRomersk-katolska kyrkan
Ortodoxa kyrkan
Förklarad kyrkolärare1298 av
Bonifatius VIII
HelgedomBasilikan Santa Maria Maggiore i Rom
Helgondag30 september
AttributKrucifix; lejon; kardinaldräkt; dödskalle, böcker, skrivmaterial
Skyddshelgon förArkeologer, arkivarier, bibliotekarier, studenter, forskare, översättare
Den helige Hieronymus botgörande, målning av Georges de La Tour i Nationalmuseum.

Hieronymus (egentligen Eusebius Sophronius Hieronymus), född cirka 347 i Stridon på gränsen mellan Pannonien och Dalmatien, död 30 september 420 i Betlehem, var en kyrkofader och bibelöversättare från Illyrien. 1298 utnämndes han till kyrkolärare. Han vördas som helgon inom romersk-katolska och ortodoxa kyrkan. Hans helgondag firas den 30 september.

Hieronymus är mest känd för att ha översatt Bibeln från grekiska och hebreiska till latin, se Vulgata. Han är skyddshelgon för översättare och bibliotekarier.

Biografi

Hans föräldrar var kristna, och han uppfostrades och döptes i Rom. Under ledning av grammatikern Aelius Donatus utbildades han till den främste stilisten bland de latinska kyrkofäderna. Under en resa i Gallien lärde han i Trier känna det nya munkväsendet och lärde sig genom detta att leva mer disciplinerat. Han blev för en tid asket och vistades ett år i Aquileja (372) och blev vän med Rufinus av Aquileja.

På en resa till Palestina insjuknade han i Antiokia. Där hade han en feberdröm som gjorde att han efter tillfrisknandet gick ut i öknen Chalkis sydost om Antiokia. Där fanns det många eremiter. Han klarade dock inte eremitlivets enkla förhållanden utan började istället att studera och arbeta med att kopiera skrifter (för hand).

Omkring år 380 översatte han Eusebios kronologiska tabeller till latin.

Hieronymus flyttade från öknen till Konstantinopel och studerade för Gregorius av Nazians och vidare till Rom, där han 3823–84 var påven Damasus förtrogne och använde sin ställning till att propagera för sitt munkideal. Han hade betydande framgång bland högadelns damer (bland annat Paula och hennes döttrar följde helt Hieronymus anvisningar) [källa behövs]. Hans propagerande för det asketiska idealet bidrog också mycket till utbredningen av Mariadyrkan i Västerlandet[källa behövs]. Han skrev år 383 en apologi, försvarsskrift, där han fastslog att Jungfru Maria var Semper virgo. Det betyder att Maria var jungfru hela livet och att Jesu bröder i Bibeln var hans kusiner.[1] Han mötte också mycket motstånd från både lekmän och präster, och när Damasus dog 384, måste han snart istället för att bli biskop, som han förväntat sig, fly från Rom 385.

Hieronymus i studerkammaren, kopparstick av Albrecht Dürer (1514).

Hieronymus tid i västra romarriket hade stor betydelse för utvecklandet av munkväsendet i västerlandet, där han kan betraktas som en pionjär. Hans författarskap och översättningar till latin (bland annat av Didymus och Origenes homilier) gjorde också att origenismen fick fotfäste i väst. I Rom påbörjade Hieronymus också den stora bibelöversättning till latin som sedan 1200-talet kallas Versio vulgata. Det arbetet ses som hans livs storverk, det enda [källa behövs] där han visar upp äkta vetenskapligt intresse och uthållighet och där hans för sin tid enastående lärdom (han behärskade inte bara latin och grekiska, utan också hebreiska och kaldeiska) kom helt till sin rätt. Versio vulgata var för sin tid en betydande vetenskaplig bedrift. Den fullbordades 405.

Från Rom hade Hieronymus gjort en resa till Egypten och studerat hos Didymus den blinde och 386 slagit sig ned i Betlehem, där han grundlade ett munkkloster, som han var föreståndare för till sin död, och ett nunnekloster som leddes av Paula. I dessa kloster fick de flesta av västerlandets tidiga klostergrundare sin utbildning.

Där ägnade sig Hieronymus åt ett intensivt skrivande. Bland annat gjorde han en katalog över de kristna skriftställarna från apostlarna fram till honom själv: De viris illustribus. Utöver det historiska, texthistoriska och exegetiska författarskapet utvecklade Hieronymus också en ny litterär form, munkbelletristiken. Hans bästa arbeten i den genren är biografierna över Malchus och Hilarion av Gasa [källa behövs].

När han blev angripen för bristande renlärighet av sin tidigare vän Rufinus, tvingades Hieronymus 395 att ta avstånd från sin lärare Origenes, som nu börjat anses som kättare [källa behövs]. Efter en kort tid blev Hieronymus en av origenismens viktigaste motståndare [källa behövs]. Denna strid fördystrade hans liv. År 416 blev han och hans kloster till och med utsatta för grovt våld.

Efter sin död upphöjdes Hieronymus av Katolska kyrkan till helgon och senare till doctor ecclesiae. Hans reliker vördas i basilikan Santa Maria Maggiore i Rom.

Kyrkan San Girolamo dei Croati i Rom.

Sankt Hieronymus titelkyrka

Kyrkan San Girolamo dei Croati är belägen i närheten av Augustus mausoleum i Rom och förlänas som titelkyrka åt kardinalpräster med kroatisk anknytning. Den nuvarande titelinnehavaren är kardinal Josip Bozanić, ärkebiskop av Zagreb.

Referenser

Noter

  1. ^ ”The Perpetual Virginity of Blessed Mary”. The Catholic Encyclopedia. New advent. http://www.newadvent.org/fathers/3007.htm. Läst 27 oktober 2011. 

Tryckta källor

  • Rengers, Christopher, The 33 Doctors of the Church. Rockford, Illinois: Tan Books & Publishers 2000. ISBN 0-89555-440-2


Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från Nordisk familjebok, 1904–1926.

Se även

Externa länkar