Pentti Linkola

Från Wikipedia

Hoppa till: navigering, sök
Pentti Linkola

Kaarlo Pentti Linkola, född 7 december 1932 i Helsingfors, är en finländsk miljöaktivist, ornitolog och ekologistisk filosof som är känd för sina ovanliga och radikala åsikter. Han har omväxlande betecknats som djupekolog och "ekofascist".[1] Han har skrivit flera böcker om sina idéer, och är välkänd i Finland. Linkola lever själv ett materiellt enkelt liv och arbetar som fiskare. Bland hans mer radikala åsikter kan nämnas att han anser att mänskligheten har förstört miljön och att en kraftig befolkningsminskning är önskvärd, även med radikala metoder. Han är starkt kritisk till industrialismen och förespråkar en återgång till ett förindustriellt samhälle. Till skillnad från exempelvis primitivister har han emellertid uttalat sig positivt om diktatur och förespråkat ett totalitärt samhälle styrt av en liten elit där huvuddelen av befolkningen har en levnadsstandard motsvarande medeltidens, där konsumtionen är strikt begränsad till förnybara resurser och där "undermåliga" människor ej tillåts skaffa barn. Han uppmärksammades i samband med skottdramat på Jokelaskolan, eftersom gärningsmannen Pekka-Eric Auvinen uppgavs ha hämtat inspiration från Linkolas åsikter.[2]

Innehåll

[redigera] Biografi

Pentti Linkola växte upp i Helsingfors. Hans far Kaarlo Linkola var botaniker och rektor för Helsingfors universitet och hans morfar Hugo Suolahti hade varit universitetets kansler. Linkola påbörjade studier vid universitetet, men valde att inte fortsätta sina universitetsstudier i zoologi och botanik efter första året, utan blev istället fri naturalist. Tillsammans med Olavi Hildén skrev han Suuri lintukirja ("Stora fågelboken"), som utkom i en första utgåva 1955.

Linkolas första politiska publikation var pamfletten Isänmaan ja ihmisen puolesta ("För fäderneslandet och människan") 1960, där han förespråkade pacifism och uppmanade till vapenvägran. Vid denna tid hade han många vänner men led av depression.

Linkola är känd för sin stora kärlek till fåglar, och uttrycker i sina skrifter ofta sin beundran över skogar och naturen i allmänhet. Han förespråkar utrotning av katter, minkar och några andra arter han anser främmande i och destruktiva för den finska naturen.

Hans egen livsstil motsvarar det han lär ut till andra. Han äger ingen bil eller dator och har inget rinnande vatten. Han brukade förtjäna sitt uppehälle genom att fiska från en roddbåt och sedan åka runt till häst och sälja fisken. Han är nu pensionär men fortsätter att fiska på vintrarna.

[redigera] Politiska åsikter

I essäsamlingen Unelmat paremmasta maailmasta ("Drömmar om en bättre värld") från 1971 beskriver han för första gången sin ekologistiska hållning. Han har fortsatt att tala emot västvärldens livsstil, och menar att demokrati och marknadsekonomi ofelbart betyder utrotning av många arter av växter och djur och ett överutnyttjandet av naturresurser.[1] Hans senare böcker Johdatus 1990-luvun ajatteluun ("Introduktion till 1990-talets tänkande") från 1989 och Voisiko elämä voittaa[3] ("Kan livet vinna?") från 2004 är antologier med material han publicerat i olika finska tidningar och tidskrifter.

Under senare år har han orsakat kontroverser genom att öppet beundra Nazityskland då enligt honom det systematiska utrotandet av människor med gaskammare i utrotningslägren under Förintelsen i Andra Världskriget skulle ha varit ett effektivt sätt att minska antalet människor på jorden. Han skriver även att människor idag bör hämta inspiration från de metoder som användes av Baader-Meinhof-ligan och andra terroristgrupper. Han menar också att terrorattackerna mot USA 11 september 2001 bör ses som en positiv och symbolisk handling emot USA och det moderna samhället.[4] Han har också uttalat sig om att man inte ska försöka förhindra epidemier i u-länder utan låta naturen ha sin gång. Han anser också att mänskligheten skall förhindra att "undermåliga" människor skaffar barn, men att "första gradens" människor ska få fler licenser.[2][5] Under åren har hans åsikter ofta betecknats som ekofascism.

I boken Can Life Prevail? skriver Linkola om hur ett idealsamhälle bör se ut och i detta samhälle ska, enligt Linkola, en liten elit styra över de stora massorna. Han skriver att denna elit måste införa en extremt totalitär regim över hela världen som jobbar för miljöns bästa, genom att bland annat totalförbjuda individer från att äga bilar och motorbåtar, samt ska all flygtrafik förbjudas. Man ska även sluta bygga nya hus och vägar, samt förstöra alla parkeringsplatser, vägbyggen och storstäder och låta naturen växa över dem. Istället ska man återinföra jordbrukssamhället. Skolsystemet, skriver han, ska värnas om som den viktigaste aspekten i samhället där bland annat historia, konst och naturvetenskap ska läras ut mer. Människorna ska även lära sig att ta vara på naturens resurser mer, exempelvis ska folket lära sig att äta fisk och djur på ett sätt som enbart lämnar de största av benen kvar. Han skriver att hälsoinspektörer ska tvångsdeporteras till de områden där de slängt bort mat som fortfarande kan ätas, även de som gjort sig mest skyldiga till industrialiseringen, samt de som är ledande i skapandet av ny teknologi i samhället ska deporteras till bergen för omskolning skriver han. Importering av produkter från utlandet ska minskas kraftigt och enbart det mest nödvändiga ska importeras från andra länder, allt användande av maskiner ska upphöra och vid barnafödande ska inga individer som ses som undermåliga tillåtas föda barn. Vid turism och resor utomlands menar Linkola att cykla och vandra är de bästa alternativen för att nå resemålen, samt att polisen ska få stanna vilken person de vill och utan något ifrågasättande få söka igenom alla väskor och packningar. I frågan om staten och landets säkerhet skriver han att folken i länderna ska kontrolleras noggrant av staten dygnet runt samt att dödsstraff kommer tillämpas på de som gör sig skyldiga till allvarligare drogrelaterade brott, sexualbrott och stöld, samt brott emot naturen.[6] Det kan även tilläggas att enligt Linkola så ska inga människor tillåtas få placera vilda djur i burar eller på något sätt beröva djur dess naturliga frihet, på cirkus eller på ZOO, all pälsindustri och modern slaktindustri ska förstöras skriver han, och totalförbjudas.

I en av Linkolas mer kända metaforer som syftar på överbefolkningen på jorden skriver han om jorden och mänskligheten som en båt, och om denna båt lastas full med stenar (stenar refererar till människor) så kommer den tillslut att sjunka. Därför skulle det vara nödvändigt att "lasta av" de "stenar" som tynger ned "båten", innan den "sjunker och tar alla med sig ned i graven". Följande är ett citat av Linkola angående detta ämne: "Vad ska göras när en båt fullastad med människor har sjunkit och det enbart finns en livbåt? När livbåten är fullastad kommer de som hatar livet att försöka lasta på den med ännu fler människor och på så sätt sänka allihopa. De som däremot älskar och respekterar livet kommer att ta upp skeppets yxa och hugga av händerna på de som klänger sig fast vid sidorna."

Som filosof kan Linkola beskrivas som biocentrisk empirist. Han menar att människan måste återvända till en snävare ekologisk nisch samt överge den modern teknologin och strävandet efter ekonomisk tillväxt. Vid vissa tillfällen har han dock menat att det goda samhället kan behöva ha tillgång till militär högteknologi för att försvara sig från att invaderas från icke-miljövänliga samhällen, dock utan att förklara hur tillgången till sådan högteknologi skulle vara möjligt utan en modern ekonomi. Linkola betraktar befolkningstillväxten som det största hotet mot livet på jorden. När ett krig utbryter har han ofta uttalat att kriget fyller ett gott syfte eftersom det minskar befolkningen. I en artikel Wall Street Journal Europe publicerad 24 maj 1994 citerades Linkola yttra att ett tredje världskrig vore en lycklig händelse för jorden, och att om det fanns en knapp han kunde trycka på för att utlösa det, skulle han offra sig själv utan tvekan, så länge som det innebar att miljontals människor dog.[7]

Linkolas idéer har stött på mycket motstånd, men det finns också de som ser upp till honom som ett slags guru, eftersom hans privata livsstil motsvarar det han lär ut.

Pentti Linkolas publicerade verk finns i huvudsak på finska. Några engelskspråkiga, men inga svenskspråkiga översättningar föreligger. Han har dock hållit uppmärksammade föredrag även i Sverige.[1]

[redigera] Massakern vid Jokelaskolan 7 november 2007

Pentti Linkolas idéer fick mycket uppmärksamhet, även internationell sådan, i samband med skottdramat på Jokelaskolan, då den 18-årige Pekka-Eric Auvinen mördade 8 personer och därefter sköt sig själv. Det har framkommit att Auvinen var inspirerad av Linkola, och i de inlägg han hade gjort på olika webbsajter syntes Linkolas syn på mänskligheten.[2] Efter massakern uttalade Linkola stöd för Auvinens idéer, men sa samtidigt i en intervju att "I det långa loppet hjälper det inte att skjuta några skolkamrater. Det krävs en större massrörelse för att få ner befolkningen."[8]

[redigera] Källor

Denna artikel utgörs delvis av en översättning av engelskspråkiga Wikipedias artikel Pentti Linkola, version 11 november 2007

  1. ^ [a b c] Tidskriften Analys & kritik 27 oktober 2002: Eko-fascisten Pentti Linkola
  2. ^ [a b c] Dagens Nyheter 10 november 2007: Bland Auvinens vänner var det extrema normalt
  3. ^ Finns även som webbversion i engelskspråkig översättning: Could life win - and on what conditions?
  4. ^ Linkola, P.: "Can Life Prevail?". Integral Tradition Publishing, 2004, en. övers. 2009
  5. ^ Plausible Futures Newsletter: Extinguish Humans, Save the World
  6. ^ Linkola, P.: "Can Life Prevail?". Integral Tradition Publishing, 2004, en. övers. 2009. Sida 189 till 206.
  7. ^ Church of Euthanasia: We Should Phase Ourselves Out
  8. ^ Hufvudstadsbladet 8 november 2007: Sorgen sprids på internet

[redigera] Se även

[redigera] Externa länkar

Hämtad från "http://sv.wikipedia.org/wiki/Pentti_Linkola"
Personliga verktyg
Skapa en bok