Österns apostoliska och katolska assyriska kyrka

Från Wikipedia
Hoppa till: navigering, sök
Österns apostoliska och katolska assyriska kyrka

Grundare
Självständighet
Erkänt
Patriark Mar Dinkha IV
Huvudkvarter Chicago, Illinois,  USA
Territorium Mellanöstern
Indien
Nordamerika
Oceanien
Europa
Utbredning
Språk Syriska,[1] Arameiska
Anhängare 400 000[2][3]
Webbplats

Österns apostoliska och katolska assyriska kyrka (syriska: ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ‏ ‘Etā Qaddishtā wa-Shlikhāitā Qatholiqi d-Madĕnkhā d-Āthurāyē)[4] är en assyrisk kristen kyrka som även ibland kallas: Österns kyrka, Österns assyriska kyrka, Österns apostoliska kyrka eller Nestorianska kyrkan.

Kyrkan bildades ur de tidiga assyriska församlingarna belägna i Assyria-provinsen av det Persiska riket. Kyrkan expanderade snabbt och var mellan 800- och 1300-talet, geografiskt sett, världens största kyrka, och hade stift från Medelhavet och ända till Indien och Kina.[5]

Kyrkan leds av katolikos-patriarken av Österns Assyriska och Apostoliska Kyrka, Mar Dinkha IV, som för närvarande har sitt säte i Chicago, Illinois, USA. Under honom finns metropoliter, biskopar, präster och diakoner som tjänar i stiften i Mellanöstern, Indien, Nordamerika, Armenien, Australien, Nya Zeeland och Europa.

Historia[redigera | redigera wikitext]

I Mellanöstern etablerades de första kristna församlingarna och kyrkorna. Enligt tradition sändes Thaddeus eller Mar Addai av Mar Thomas till Edessa (våra dagars Urfa i sydöstra Turkiet) under det första århundradet till kungen Abgar Ukama (Abgar den svarte). Därifrån spred Mar Addai och Mar Mari det Nya Testamentet och etablerade församlingar (idag används anaforan av Mar Addai och Mar Mari vid nattvardsfirande).

På grund av dess läge i det Persiska riket, hade kyrkan svårt att få kontakt med de övriga kyrkorna. De gånger den gjorde det, uppfattades det som förräderi av de persiska kungarna. Därför var kyrkan inte närvarande vid något av de ekumeniska koncilierna. Österns Kyrka uppfattade sig därmed inte bundet vid beslut som tagits i dessa koncilier, även om de kanoniska lagarna och trosbekännelsen från Nicea togs emot och accepterades av Österns Kyrka i den första synoden.[6]

År 410 samlades biskoparna av Österns Kyrka i den första synoden i staden Seleukia-Kteisphon och valde Mar Isak till katolikos-patriark.Kyrkan expanderade snabbt och var mellan 800- och 1300-talet, geografiskt sett, världens största kyrka, och hade stift från Medelhavet och ända till Kina. Kyrkan hade ca 80 miljoner anhängare när den var som störst.

De otaliga massakrerna på kristna utförda av Timur Lenk (1336–1405) krossade däremot Österns Kyrka, och den reducerades ofantligt. Schismen under 1500-talet som uppstod inom Österns Kyrka, då kyrkan delades i två läger, där den ena kallade sig för assyriska kyrkan, och den andra för kaldeiska, försvagades kyrkan starkt.

Därefter följde kontinuerliga förföljningar som inte har gett kyrkan något andrum att återhämta sig. Folkmordet på assyrier under det första världskriget genomfört av det ottomanska riket, och därefter massakern i staden Semele år 1933 av den irakiska regimen, och idag de massakrer och dåd som begås mot assyrier i Irak och Syrien har alla satt sina spår och lett till att denna kyrka återfinns i tiotals-länder.

Teologi[redigera | redigera wikitext]

Läran av Österns Kyrka är baserad på den universella Kyrkans tro som beslutades i Nicea.[7] År 410 lästes trosbekännelsen av Nicea upp i Kyrkans första synod under ledning av katolikos-patriarken Mar Isak. Trosbekännelsen accepterades i dess helhet, och brukar sedan dess reciteras under de flesta gudstjänster.

Österns Kyrka tror på en treenig Gud; Fadern, Sonen och den Helige Ande. Kyrkan tror och lär även ut att Guds enfödde Son, Ordet, blev inkarnerad för vår frälsning och blev människa. Kyrkan lär ut att Kristus är både Gud och människa förenade i en Person. Kristus dog på korset för att lossa syndens band från människan. Jesus Kristus återuppstod den tredje dagen, och steg upp till himlen, och ska återkomma en andra gång för att döma de levande och döda.

År 1994 skrev påve Johannes Paulus II och Mar Dinkha under en gemensam kristologisk deklaration, och accepterade därmed varandras tro på Kristus.[8] Kommunionen med de orientaliska kyrkorna har gått sämre, eftersom påve Shenouda III ville att Österns Kyrka skulle fördöma flera av sina kyrkofäder, vilket Österns Kyrka avböjde.

1964 övergick den assyriska kyrkan från julianska kalendern till gregorianska kalendern. En del av anhängarna gillade inte detta och kom att skapa Österns Gamla Kyrka som fortfarande använder den julianska kalendern.

Det som förenar Österns apostoliska och katolska assyriska kyrka med andra assyriska och syriska kyrkor (som Kaldeisk-katolska kyrkan och Syrisk-ortodoxa kyrkan) är att de alla har orientaliska traditioner och att kyrkospråk och liturgi. Österländska kyrkor använder än idag det urgamla arameiska språket (som Jesus talade), både som böne- och litteraturspråk - till skillnaden mot katolska kyrkan som använder sig av latin eller protestantiska kyrkor som använder sig av olika nationella språk.

Assyriska kyrkan har egen patriark och hans officiella titel är "The Reverend and Honoured Father of Fathers and Great Shepherd, the Catholikos and Patriarch of the East". Så påven erkänns inte som en överhöghet som i katolska kyrkor.

De assyriska kyrkorna saknar helt utsmyckning. Ett evangelium och ett kors används på altaret. Detta beror på att Österns Kyrka vill att personer som kommer till kyrkan ska fokusera på Kristus och inte på ikoner, eftersom det föreligger en risk att vissa personer kan börja tillbe dessa istället.

Den assyriska kyrkan har vidare sin egen nattvardssed. När brödet bakas för nattvarden syras det alltid med en bit deg från föregående nattvard. Detta sägs ha pågått kontinuerligt sedan den första nattvarden, då Johannes enligt legenden fick ett extra bröd av Jesus och sedan blandade detta med det blod och vatten som flöt ut ur dennes sida vid korsfästelsen. Den deg som då uppstod användes till nattvard och har sedan genom att en bit som kallas "malka" (konung) alltid sparats, förts vidare allt framgent.

Enligt en annan assyrisk legend blev Nestorius bannlyst därför att han vid sin flykt från Konstantinopel medförde vad som fanns av denna "malka" och på så sätt berövade resten av kristenheten möjligheterna till en riktig nattvard. Som kyrkospråk använder den assyriska kyrkan klassisk arameiska.

Österns Kyrka använder sig av Peshitta, Nya Testamentet på aramaiska. Den sägs enligt vissa forskare vara världens äldsta Bibel, och att den grekiska texten utgår från den. Peshitta har 22 böcker. Saknas gör Andra Petrusbrevet, de andra och tredje Johannesbreven, Judas brev och Johannes uppenbarelse. I Gamla Testamentet saknas krönikeböckerna, samt Esras, Nehemjas och Esters böcker. Men assyriska kyrkan accepterar alla dessa böcker.

Jämförelse med andra kyrkor[redigera | redigera wikitext]

Den assyriska kyrkan skiljer således ut sig på viktiga punkter jämfört med både katolska, traditionella ortodoxa och protestantiska kyrkor. Manalla traditioner som har följt med kyrkan, och kyrkan har varit självständig sedan 400-talet. Man brukar säga att Österns assyriska och apostoliska katolska kyrka var den första missionerande kyrkan då den svepte över hela Orienten och Österlandet. Under kyrkans stormaktstid hade den ca 80 miljoner anhängare och var då en av världens största, idag är den mycket liten då endast etniska assyrier har kvar den diofysitiska tron.

Se även[redigera | redigera wikitext]

Referenser[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ ”CNEWA United States - The Assyrian Church of the East”. Cnewa.us. 15 augusti 1997. http://www.cnewa.us/default.aspx?ID=1&pagetypeID=9&sitecode=US&pageno=3. Läst 12 juni 2012. 
  2. ^ "Nestorian". Encyclopædia Britannica. Läst 19 april 2010.
  3. ^ ”CNEWA United States - The Assyrian Church of the East”. Cnewa.org. http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=1. Läst 12 juni 2012. 
  4. ^ An Introduction to the Christian Orthodox Churches, By John Binns, page 28 [1]
  5. ^ http://www.nestorian.org/history_of_the_nestorian_churc.html, läst 1 dec 2013
  6. ^ Cross, F.L. & Livingstone E.A. (eds), Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 1997, p. 351
  7. ^ http://assyrianchurch.org.au/about-us/faith/, 2014-01-18
  8. ^ http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_11111994_assyrian-church_en.html, 2014-01-18

3. Ktawa D-Namusa D-Atrawata (Ländernas lagbok) tillskriven Bar Daysan "Filosofa D-Aramaye" (Arameernas filosof) (154-222 e.kr) av hans elev Filipos (196-226 e.kr)